أبو محجن الثقفي
| ||||
|---|---|---|---|---|
تخطيط لاسم أبي محجن الثقفي. | ||||
| معلومات شخصية | ||||
| مكان الميلاد | الطائف | |||
| الوفاة | 637 مصوع | |||
| مواطنة | ||||
| الديانة | الإسلام | |||
| أقرباء | أبو عبيد الثقفي (ابن عم) المختار الثقفي (ابن ابن الخال) صفية بنت أبي عبيد (ابنة بنت الخال) | |||
| الحياة العملية | ||||
| المهنة | شاعر، وجندي | |||
| اللغات | العربية | |||
| الخدمة العسكرية | ||||
| المعارك والحروب | غزوة الطائف، وموقعة الجسر، ومعركة القادسية | |||
| تعديل مصدري - تعديل | ||||
أَبُو مِحْجَن مالك بن حبيب الثَّقَفي (بعد 16 هـ - 637 م): أحد الأبطال الشعراء الكرماء في الجاهلية والإسلام.[1] كان فارساً حارب المسلمين في غزوة ثقيف،[2][3] وأسلم بعدها، وروى عدة أحاديث.[4] نظم الشعر في الغزل والفخر والرثاء، ولكن شهرته تعتمد على خمرياته ووصفه للحرب. وديوانه الصغير مطبوع.[5]
ذكره المدائني والبلاذري فيمن شهد معركة الجسر،[6] وكان على رأس أربعمائة من ثقيف.[7] وفي يوم الجسر له شعر في رثاء أخوانه،[8] وابن عمه القائد أبو عبيد الثقفي.[9][10] وهو الذي نهى عمر بن الخطاب عن تجسسه عليه فوافقه علي بن أبي طالب.[11][12]
وكان محباً للخمر، فحده عمر بن الخطاب مراراً،[13] ثم نفاه بعد حادث «الشموس بنت النعمان»[14] إلى جزيرة في البحر يقال لها حضوضى،[معلومة 1][15] إلا أنه هرب من الحارس الذي رافقه قبل وصولهما تلك الجزيرة، ولحق بسعد بن أبي وقاص بالعراق، فحبسه،[16][17] ولكنه أبلى في موقعة القادسية،[18] فأعجب به سعد وأطلق سراحه.[19] وفي سنة 16 هـ - بعد فتح المدائن - عاد أبو محجن إلى الخمر فنفاه عمر إلى باضع.[20]
النسب
[عدل | عدل المصدر]- هو أَبُو مِحْجَن مالك - وقيل عبد الله - بن حُبَيِّب بن عمرو بن عمير بن عوف بن عُقْدة بن غِيَرة بن عوف بن قَسِيّ - ثقيف - الثّقفي.[21]
- أمه: كنود بنت عَبْد أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن قريش.[22][23]
بعض ديوان شعره
[عدل | عدل المصدر]عندما حبس سعد بن ابي وقاص أبو محجن الثقفي في يوم القادسية وحرمه من دخول القتال وبدأت المعركة وسمع أبو محجن صهيل الخيول وصيحات الأبطال لم يطق ان يصبر واشتاق للشهادة في سبيل الله وخدمة المسلمين بدأ يناشد سلمى زوجة سعد بأن تفك قيده وتطلق سراحه ليشهد المعركة مع المسلمين معلنًا توبته قائلا هذه الأبيات: [24]
كفى حزنًا أن تطعن الخيلُ بالقنا وأصبح مشدوداً عليا وثاقيا [25]
إذا قمت عنّاني الحديد وأغلقَت مصارعُ من دوني تُصمُ المُناديا[25]
ف لله درِي يوم أتركُ موثقاً وتذهلُ عني أُسرتي ورجالياً [25]
هلُمّ سلاحي لا أبا لك إنني أرى الحرب لا تزدادُ إِلا تمادياً [25]
سليمى دعيني أروِ سيفي من العدا ف سيفي أضحى ويحه اليوم صاديا [25]
دعيني أجل في ساحة الحرب جولة تفرجُ من هّمي وتشفي فؤاديا [25]
ولله عهد لا أحيفُ ب عهده لئن فرّجت أن لا أزورَ الحوانيا [25]
فرقت له زوجة سعد وأطلقته وأعطته البلقاء فرس سعد ثم قفز كالأسد على ظهر الفرس وحمل على القوم برمحه وسلاحه وتعجب الناس من قوته وكان سعد يراقب القتال ويقول الضرب ضرب أبو محجن والكر كر البلقاء ولكن أبو محجن في القيد والبلقاء في الحبس فلما انتهى القتال عاد أبو محجن إلى سجنه ووضع رجله في القيد وكان من أسباب انتصار المسلمين في ذلك اليوم ، ونزل سعد فوجد فرسه يعرق فقال: ما هذا ؟ فذكروا له قصة أبو محجن وأطلقه وقال: والله لا جلدتك في الخمر أبدًا، فقال أبو محجن: وأنا والله لا شربت الخمر أبدًا.
وصيته ووفاته
[عدل | عدل المصدر]آخر ما وصلنا عن أبا محجن هو نفي عمر بن الخطاب له في سنة 16 هـ.[26] وقد نقل أهل الأخبار أن أبا محجن أوصى قائلاً:[27][28]
| إذا مت فادفني إلى جنب كرمة | تروي عظامي بعد موتي عروقها | |
| ولا تدفنني بالفلاة فإنني | أخاف إذا ما مت أن لا أذوقها |
وزعم الهيثم بن عدي أنه أخبره من رأى قبر أبي محجن بأذربيجان - أو قال : في نواحي جرجان وقد نبتت عليه كرمة وظللت وأثمرت، فعجب الرجل وتذكر شعره.[29] وقال الواقدي نفى عمر أبا محجن إلى باضع في سنة 16 هـ،[30] وقال بروكلمان: «لم يزل أبو محجن يشرب الخمر حتى نفاه عمر إلى باضع، وهي مدينة مصوع على سواحل الحبشة. وتوفي بها بعد مدة وجيزة».[31]
المراجع
[عدل | عدل المصدر]- ↑ الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ابن عبد البر - الجزء 4 - الصفحة 1746. نسخة محفوظة 3 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ تاريخ الطبري - الطبري - ج ٢ - الصفحة ٣٥٨. نسخة محفوظة 13 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ المغازي - الواقدي - ج 3 - الصفحة 955. نسخة محفوظة 5 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج ٥ - الصفحة ٥١٥. نسخة محفوظة 17 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٥ - الصفحة ٧٦. نسخة محفوظة 5 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ فتوح البلدان - البلاذري - ج 2 - الصفحة 308. نسخة محفوظة 21 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ الأكتفاء - الكلاعي - ج 2 - الصفحة 404. نسخة محفوظة 4 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ الأكتفاء - الكلاعي - ج 2 - الصفحة 414. نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ الأغاني - الإصفهاني - ج 19 - الصفحة 10. نسخة محفوظة 4 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ افتوح البلدان - البلاذري - ج 2 - الصفحة 309. نسخة محفوظة 3 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ قضاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - التستري - الصفحة 290. نسخة محفوظة 17 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج ١٠ - الصفحة ٢٣٢. نسخة محفوظة 6 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ تاريخ الإسلام - الذهبي - ج 2 - الصفحة 109. نسخة محفوظة 11 مارس 2020 على موقع واي باك مشين
- ↑ أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام - كحالة - ج 2 - الصفحة 305. نسخة محفوظة 4 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ الوافي بالوفيات -الصفدي - ج 17- الصفحة 63. نسخة محفوظة 9 مايو 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ المفصل في تاريخ العرب - جواد علي - ج 18 - الصفحة 331. نسخة محفوظة 4 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ فتوح البلدان - البلاذري - ج 2 - الصفحة 308. نسخة محفوظة 13 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ المصنف - ابن أبي شيبة - ج ٨ - الصفحة ١٠. نسخة محفوظة 26 فبراير 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ أنساب الأشراف - البلاذري - الجزء13 - الصفحة 440. نسخة محفوظة 20 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ تاريخ الطبري - الطبري - ج 4 - الصفحة 38. نسخة محفوظة 4 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ جمهرة أنساب العرب - ابن حزم - الصفحة 268. نسخة محفوظة 16 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ أنساب الأشراف - البلاذري - الجزء 9 - الصفحة 385. نسخة محفوظة 31 أكتوبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ نسب قريش - الزبيري - الصفحة 151. نسخة محفوظة 3 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ "قصة أبي محجن رضي الله عنه - الإسلام سؤال وجواب". Islam-QA. مؤرشف من الأصل في 2014-08-18. اطلع عليه بتاريخ 2026-02-14.
- 1 2 3 4 5 6 7 الثقفي، أبو محجن. "ديوان أبو محجن الثقفي". الديوان. مؤرشف من الأصل في 2025-05-12. اطلع عليه بتاريخ 2026-02-14.
- ↑ الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج ٢ - الصفحة ٥٢٦. نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ الأدب في الحجاز - عبد الله عبد الجبار - ج ٧ - الصفحة 483. نسخة محفوظة 5 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ أخبار القضاة - وكيع - ج 3 - الصفحة 21. نسخة محفوظة 9 مايو 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي - ج6 - الصفحة 318. نسخة محفوظة 13 مارس 2020 على موقع واي باك مشين
- ↑ البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٧ - الصفحة ٨٥. نسخة محفوظة 6 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين
- ↑ تاريخ الأدب العربي - بروكلمان - ج 1 - الصفحة 167. نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين [وصلة مكسورة]
هوامش
[عدل | عدل المصدر]- ↑ حضوضي : جزيرة كانت العرب قبل الإسلام تنفي اليها خلعاءها.


