Перейти к содержанию

Магдебургские врата

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Сигтунские врата»)
Магдебургские врата
Магдебургские врата, кафедральный Софийский собор, Великий Новгород
Магдебургские врата, кафедральный Софийский собор, Великий Новгород
58°31′18″ с. ш. 31°16′34″ в. д.HGЯO
Тип врата
Страна  Россия
Город Великий Новгород
Конфессия Русская православная церковь
Епархия Новгородская
Благочиние Новгородское 
Статус охраняется государством
Материал бронза
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ма́гдебургские (Плоцкие) врата, в историографии также известны как Плоцкие и Сигтунские[1] — романские бронзовые храмовые двери середины XII века, расположенные на западной стороне Софийского собора в Новгороде, где находился главный вход в храм. Длительное время они также носили название Корсунских (сейчас так именуются врата с противоположной стороны храма)[2]. Ныне открываются только во время праздников, когда службу ведёт митрополит Новгородский и Старорусский.

Именование

[править | править код]

В названии врат Новгородского Софийского собора традиционно применяется термин «корсунский». В настоящее время Корсунскими вратами называют другие двери собора, которые отделяют придел Рождества Пресвятой Богородицы от Мартириевской паперти Софийского собора. Происхождение названия «Корсунские врата» связывают либо с преданием о привезённых из Корсуни святынях, либо с первоначальным местом установки врат в западной Корсунской паперти собора Святой Софии. Именно такое упоминание о паперти имеется в Новгородской третьей летописи за 1299 год[3] — и оно фиксируется в летописных источниках XV — начала XVI в. Так, например, в Новгородской 3-й летописи за 1450 год.:

«подписан бысть притвор у святей Софии у Корсунских врат»[4].

В 1517 году Сигизмунд фон Герберштейн привёл легенду из местных летописей о том, что новгородцы вывезли медные врата из города Корсунь, покорённого после семилетней осады[5]. В Новгородской 2-й летописи за 1571 год описан крестный ход с участием царя, подошедший к «корсунским дверям» собора Святой Софии[6].

В описи XVIII в. (1736?) «Корсунскими» обозначены врата придела в честь Рождества Пресвятой Богородицы (Описи имущества новгородского Софийского собора. 1988. С. 105). Но в описи 1803 году их назвали «двери медные литые с крестами немецкой работы» (Трифонова. 1995. С. 231), что, вероятно, объясняется публикацией В. Н. Татищева сведений о Новгородском архиепископе Василии Калике, который в 1336 году

«устрои двери медяные золочены, привезше из немец, купи ценою великою»[7].

В 1823 году Ф. П. Аделунг выпустил исследование[8], где доказал, что название «Корсунские» неприменимо к вратам западного портала, и предложил именовать их Сигтунскими, соотнеся со шведской легендой о вывозе новгородцами врат из шведской столицы Сигтуны в 1187 году. После этой публикации неожиданно название «Сигтунские врата» утвердилось за внутренними вратам придела, а не за внешними западными вратам собора (Трифонова. 1995. С. 232, 239. Сн. 12). Н. П. Кондаков отметил, что именно врата с крестами, благодаря их византийскому происхождению, стоит называть «Корсунскими»[9][10].

Происхождение

[править | править код]

Врата сделаны в 1152—1154 годах в Магдебурге и предназначались, по-видимому, для собора Успения Пресвятой Девы Марии в Плоцке. В Новгороде врата появились во второй четверти XV века. Впервые двери придела Рождества Богоматери упоминаются в XVIII веке в описях Софийского собора, где они именуются Корсунскими, а в описи 1803 года они обозначены как немецкие. Около 1450 года эти двери, отреставрированные мастером Аврамом, были перенесены в западный портал собора. С середины XV века бытовала легенда о том, что врата из Византии привёз Великий князь Владимир, и до появления новой версии их происхождения их называли Корсунскими[2]. В версии, опубликованной Ф. Аделунгом в 1823 году, эти врата являются воинским трофеем новгородцев (карел, эстов, ижор и северных русских), ходивших по морю в 1187 году в тогдашнюю шведскую столицу Сигтуну. Исследователь материальной культуры средневекового Новгорода Н. Г. Порфиридов предполагал, что они могли быть увезены новгородцами в качестве трофея из захваченного в 1262 году ливонского Дерпта[11].

Сигтунская версия

[править | править код]

Ворота были смонтированы после привоза в Новгород не в первоначальном виде, а с нарушением прежней композиции. Многие части при перевозке были потеряны и заменены рельефами и украшениями из другого памятника подобного рода, несколько отличавшегося по стилю. Это позволило выдвинуть версию о том, что врата привезены в Новгород не в результате покупки (в этом случае была бы тщательно зафиксирована первоначальная композиция и были бы сохранены все детали), а как военная добыча[12].

В 1616 году Якоб Делагарди писал о вратах шведскому канцлеру Акселю Оксеншерне:

«Относительно медных врат, которые его королевское величество желает, чтобы ему прислали из Новгорода ради их достопримечательности, тем более, что Его Королевскому Величеству сообщили, что они, вероятно, некогда были взяты из Сигтуны, — то я очень бы желал исполнить приказание Его Королевского Величества, но так как эти врата, о которых русские уверяют, что они как дар вывезены из Греции, служат входом в главный храм митрополита, то вызовет много шума, жалоб и беспокойства, если мы при настоящих обстоятельствах, когда идут переговоры с русскими, силою выломим и увезем эти врата»[13].

Внешний вид

[править | править код]
Западный фасад собора с Магдебургскими вратами в 1903 году.
Изображение мастера Аврама

Магдебурские врата состоят из двух створок, покрытых рельефными изображениями сцен из Ветхого и Нового Заветов. Врата происходят из Центральной Европы, чем объясняется католический, а не православный характер изображений. Сцены с фигурами людей, животных, архитектурными деталями выполнены с большим художественным мастерством. На вратах изображены и исторические фигуры — магдебургский епископ Вихман[нем.] (1152—1192) и плоцкий епископ Александр[пол.] (1129—1156). По их заказу ворота были изготовлены в 1152—1154 годах. Также на вратах присутствуют изображения сотворивших их мастеров-литейщиков Риквина (с весами в правой и клещами в левой руке) и Вайсмута (с клещами в руках). Между фигурами немецких создателей помещена фигура русского мастера Авраама. У каждой из трёх фигур сделаны надписи: на латинском языке у фигур Риквина и Вайсмута и на русском у фигуры Авраама. Авраам, по преданию, собрал пластины, на которые врата были разобраны для перевозки. По одной из версий, он был современником и сотрудником Риквина и Вайсмута, по другой — жил несколько веков спустя, руководил поновлением ворот и добавил свой автопортрет. Дверные рукояти, согласно средневековой традиции, имеют вид звериных масок с прикреплёнными к их челюстям двуглавыми змеями, служащими назидательным образом Ада и напоминающими входящему о грядущем Страшном Суде. В пасти у масок — головы грешников. Над композициями вырезаны латинские надписи, под ними — русские переводы. В нижнем правом углу левой створки — редкое изображение сотворения Евы. Кентавр (Китоврас), целящийся из лука, — олицетворение двойственности человеческой натуры.

Реставрация

[править | править код]

В 1980-х — 1990-х годах Магдебургские врата неоднократно исследовались и реставрировались. В ходе реставрации специалистами-реставраторами было выдвинуто предложение поместить оригинал в музей и заменить его копией, однако оно не получило поддержки[14].

Копии

[править | править код]
  • В Плоцком соборе
  • В Историческом музее (Москва)

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Сигтунские врата Софийского собора в Новгороде. shm.ru. ГИМ. Дата обращения: 3 марта 2026.
  2. 1 2 А. Н. Трифонова. Бронзовые двери Софийского собора в Новгороде // «Новгород и Новгородская Земля. История и археология». Материалы научной конференции. — Новгород, 1995. — Вып. 9 (1995). Архивировано 16 мая 2011 года.
  3. ↑ ПСРЛ. Т. 3. С. 221
  4. ↑ ПСРЛ. Т. 3. С. 240
  5. ↑ Сигизмунд фон Герберштейн. Записки о Московии. — М.: МГУ, 1988. — С. 150. — 434 с. — ISBN 5-211-00183-4.
  6. ↑ ПСРЛ. Т. 3. С. 165
  7. ↑ Татищев В. Н. История Российская с самых древнейших времён, неусыпными трудами через тридцать лет собранная и описанная покойным тайным советником и астраханским губернатором Васильем Никитичем Татищевым. — СПб., 1784. — Т. 4. — С. 134.
  8. ↑ Аделунг, Фёдор Павлович. Корсунские врата, находящиеся в Новгородском Софийском соборе / пер. Пётр Артемов. — М.: МГУ, 1823.
  9. ↑ Толстой, Иван Иванович, Кондаков, Никодим Павлович. Русския древности в памятниках искусства, издаваемыя графом И. Толстым и Н. Кондаковым. — Санкт-Петербург: Типография М-ва путей сообщения, 1881899. — Т. Вып. 3: Древности времен переселения народов.
  10. ↑ Антыпко М. И. Магдебургские врата // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLII : Львовский собор — Максим, блаженный, Московский. — С. 272—274. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-047-9.
  11. ↑ Порфиридов Н. Г. Древний Новгород: Очерки из истории русской культуры XI—XV вв. Архивная копия от 13 января 2024 на Wayback Machine — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1947. — С. 136.
  12. ↑ Шаскольский И. П. Сигтунский поход 1187 г. Архивная копия от 6 сентября 2021 на Wayback Machine / Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в XII—XIII вв. Л. «Наука». 1978.
  13. ↑ Коваленко Г. М. Кандидат на престол: Из истории политических и культурных связей России и Швеции XI—XX веков. СПб., 1999. — С. 180.
  14. ↑ Магдебургские врата западного портала Софийского собора в Новгороде. 1154. ГосНИИР. Дата обращения: 31 июля 2021. Архивировано 31 июля 2021 года.

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Магдебургские_врата&oldid=152769025