Mahasi Sayadaw
| Mahasi Sayadaw မဟာစည်ဆရာတော် ဦးသောဘန | |
|---|---|
| Thế danh | Maung Thwin |
| Pháp danh | U Sobhana |
| Hoạt động tôn giáo | |
| Tôn giáo | Phật giáo |
| Trường phái | Phật giáo Nam Tông |
| Tông phái | Theravada |
| Xuất gia | 1916 |
| Thông tin cá nhân | |
| Sinh | |
| Tên khai sinh | Maung Thwin |
| Ngày sinh | 29 tháng 7 năm 1904 |
| Nơi sinh | Seikkhun, Shwebo District, British Burma |
| Mất | ngày 14 tháng 8 năm 1982 |
| Học vấn | Dhammācariya (Pháp sư) |
| Quốc tịch | Myanmar (Miến Điện) |
.svg){kind=small} Cổng thông tin Phật giáo | |
Mahasi Sayadaw
[sửa | sửa mã nguồn]Mahāsī Sayādaw (tên khai sinh: Maung Thwin; pháp danh: U Sobhana, tiếng Miến: မဟာစည်ဆရာတော် ဦးသောဘန; sinh ngày 29 tháng 7 năm 1904 – mất ngày 14 tháng 8 năm 1982) là một vị tăng sĩ Phật giáo Nguyên thủy (Theravāda) người Miến Điện (Myanmar), đồng thời là một thiền sư có ảnh hưởng sâu rộng đến việc truyền bá pháp môn thiền Minh Sát (Vipassana) tại cả châu Á lẫn phương Tây.
Tiểu sử
[sửa | sửa mã nguồn]Mahāsī Sayādaw sinh năm 1904 tại làng Seikkhun, thuộc vùng Thượng Miến Điện (nay là huyện Shwebo). Năm 12 tuổi, ngài xuất gia làm sa-di, và đến năm 20 tuổi thì thọ đại giới tỳ-kheo với pháp danh Sobhana. Trải qua nhiều năm dùi mài kinh điển, ngài đã vượt qua hệ thống các kỳ khảo hạch Phật học nghiêm ngặt của chính phủ và đạt được học vị Dhammācariya (Pháp sư) vào năm 1941 — một học vị khi đó còn mới được thiết lập.
Năm 1931, trong lúc đang giảng dạy kinh điển tại Moulmein (miền Nam Miến Điện), U Sobhana tạm gác việc giảng dạy để đến vùng Thaton gần đó, theo học pháp hành thiền Vipassana chuyên sâu dưới sự hướng dẫn của ngài Mingun Jetawun Sayādaw (còn được biết đến với tên U Nārada). Vị thầy này từng tu tập trong vùng núi rừng hẻo lánh Sagaing thuộc Thượng Miến Điện, dưới sự chỉ dạy của ngài Aletawya Sayādaw — một đệ tử của thiền sư rừng núi nổi tiếng Thelon Sayādaw.
Năm 1938, U Sobhana lần đầu tiên giảng dạy thiền Vipassana tại quê nhà, ở một ngôi chùa mang tên "Mahāsi" (nghĩa là "cái trống lớn", đặt theo chiếc trống lớn của chùa). Từ đó, ngài được biết đến rộng rãi trong vùng với danh xưng Mahāsi Sayādaw. Đến năm 1947, Thủ tướng Miến Điện lúc bấy giờ là U Nu đã mời ngài về làm thiền sư trụ trì tại một trung tâm thiền mới thành lập ở Yangon, sau này được biết đến với tên gọi Mahāsi Sāsana Yeiktha.
Vai trò trong Đại hội Kết tập Kinh điển lần thứ Sáu
[sửa | sửa mã nguồn]Ngày 17 tháng 5 năm 1954, Mahāsi Sayādaw giữ vai trò người vấn đáp (questioner) và biên tập viên cuối cùng tại Đại hội Kết tập Kinh điển Phật giáo lần thứ Sáu (Sixth Buddhist Council).
Hoằng pháp và di sản
[sửa | sửa mã nguồn]Ngài đã góp phần thành lập nhiều trung tâm thiền trên khắp Miến Điện cũng như tại Sri Lanka, Indonesia và Thái Lan. Tính đến năm 1972, các trung tâm thiền dưới sự hướng dẫn của ngài đã đào tạo hơn 700.000 thiền sinh. Năm 1979, ngài sang phương Tây, tổ chức các khóa thiền tại những trung tâm mới thành lập như Insight Meditation Society (IMS) ở Barre, bang Massachusetts, Hoa Kỳ. Bên cạnh đó, thiền sinh từ khắp nơi trên thế giới cũng tìm đến tu tập tại trung tâm của ngài ở Yangon.
Mahāsi Sayādaw viên tịch ngày 14 tháng 8 năm 1982 sau một cơn đột quỵ nặng. Hàng ngàn Phật tử đã đội mưa gió của mùa mưa để đến viếng và tiễn biệt ngài lần cuối.
Phương pháp thiền
[sửa | sửa mã nguồn]Pháp thiền của Mahāsi Sayādaw — thường gọi là "Phương pháp Miến Điện mới" (New Burmese Method), kế thừa từ thầy của ngài là U Nārada — dựa trên kinh Tứ Niệm Xứ (Satipaṭṭhāna Sutta). Theo phương pháp này:
- Người hành thiền trước hết cần sống theo giới luật đạo đức Phật giáo (giới, sīla) như một điều kiện tiên quyết, buông bỏ các tư tưởng và ham muốn thế tục.
- Thực hành chính là "tuệ quán thuần túy" (bare insight): hành giả đặt sự chú tâm vào cảm giác phồng–xẹp của bụng khi hít thở, đồng thời quan sát kỹ mọi cảm giác hay ý nghĩ khác khởi lên, và "ghi nhận" (niệm thầm) các hiện tượng thân–tâm mà không đi sâu vào suy luận khái niệm về chúng.
- Qua việc ghi nhận này, hành giả dần nhận ra cách các cảm nhận giác quan sinh khởi từ sự tiếp xúc giữa các căn với hiện tượng thân và tâm — như được mô tả trong giáo lý Ngũ uẩn (skandhas) và Duyên khởi (paṭiccasamuppāda).
- Việc quán chiếu này đi kèm với sự suy xét về nhân quả và các giáo lý khác của Đức Phật, dẫn đến tuệ giác về ba đặc tính: vô thường (anicca), khổ (dukkha) và vô ngã (anattā).
- Khi ba đặc tính này đã được thấu hiểu, việc suy luận sẽ lắng xuống và tiến trình ghi nhận trở nên nhanh nhạy hơn, hành giả ghi nhận các hiện tượng một cách tổng quát mà không nhất thiết phải gọi tên từng hiện tượng.
Học trò và những người chịu ảnh hưởng
[sửa | sửa mã nguồn]Nhiều thiền sư và học giả Phật giáo nổi tiếng từng thọ giáo hoặc chịu ảnh hưởng từ pháp môn của Mahāsi Sayādaw, trong đó có: Sayadaw U Pandita (Panditārāma), Chanmyay Sayadaw (U Janakabhivamsa), Achan Sobin S. Namto, Nyanaponika Thera, Anagarika Munindra, Dipa Ma, Ashin Jinarakkhita, Joseph Goldstein, Sharon Salzberg, Jack Kornfield, Freda Bedi, G. V. Desani, Pa-Auk Sayadaw, cùng với Sadhammaransi Sayadaw và Ashin Silanandabivamsa.
Trước tác
[sửa | sửa mã nguồn]Mahāsi Sayādaw đã xuất bản gần 70 tập sách Phật học bằng tiếng Miến, phần nhiều được chuyển thể từ các bài pháp thoại của ngài. Ngài cũng hoàn thành bản dịch tiếng Miến của bộ Thanh Tịnh Đạo (Visuddhimagga) — một luận thư đồ sộ về pháp hành Phật giáo do ngài Buddhaghosa, học giả Phật giáo Sri Lanka thế kỷ thứ 5, biên soạn — cũng như một tác phẩm mang tên Manual of Vipassana Meditation.
Một số tác phẩm bằng tiếng Anh của ngài:
- Satipatthana Vipassana Meditation (1971)
- Thoughts on the Dhamma (1983)
- The Ups and Downs of Rebirth (1986)
- Practical Vipassana Exercises (1991), Buddhist Publication Society
- Progress of Insight: Treatise on Buddhist Satipatthana Meditation (1998), Buddhist Publication Society
- Manual of Insight (2016), Wisdom Publications
Nguồn tham khảo
[sửa | sửa mã nguồn]- Wilson, Jeff (2014), Mindful America: Meditation and the Mutual Transformation of Buddhism and American Culture, OUP USA.
- Bài viết "Mahasi Sayadaw" trên Wikipedia tiếng Anh: https://en.wikipedia.org/wiki/Mahasi_Sayadaw