Conflict

"This research demonstrates that rebel groups use international norms in their discourse and echo patterns in the discourse of states and that they do so to promote their own legitimacy at key turning points in their conflicts.  Which international norms rebel groups use most frequently is partially determined by the congruence of those norms with their local norms and beliefs and the degree to which a group’s internal structure has become more hierarchical and specialized.  Two rebel groups are examined in this study over the course of their conflicts: the Kosovo Liberation Army (KLA) and the Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE). The international norms under analysis are human rights, international humanitarian law, genocide, and norms against terrorism.
Rebel groups echo the broad pattern of change in discourse and behavior exhibited by states: as states increasingly turned to human rights discourse and focused on the protection of civilians in conflict during the 1990s, rebel groups did so as well in their discourse.  These non-state actors, however, are not merely echoing the discourse from the international level as passive recipients: they adopt international norms into their discourse for strategic reasons, namely to increase their legitimacy with local and international audiences.  By tracing the patterns of norm adoption throughout the course of the conflict and matching peaks of fluctuation with events on the ground, this research demonstrates that rebel groups increase the frequency of their use of international norms at key turning points in the conflict, such as during negotiations for ceasefire or peace agreements, and do so to boost their legitimacy.  The research examines the effect of two additional variables on the changes in the discourse of the groups: the normative culture of the groups and the internal hierarchical structure.  Findings demonstrate that the normative culture of a rebel group partially determines which international norms are adopted by the group and that a precondition of a high level of internal hierarchy is necessary before a group echoes international norms consistently.
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El objetivo del presente artículo es, de un lado, analizar la representación que de las mujeres afganas se hace en la prensa española diaria y de tirada nacional y, de otro, promover una reformulación de los principios de la práctica informativa de los medios de comunicación occidentales mediante la cual se pongan en valor las estrategias de resistencia y empoderamiento de las mujeres afganas en el seno de una estructura social patriarcal opresiva, desterrando así la visión paternalista que las reduce a meras víctimas de una sociedad machista. La metodología seguida para el análisis se ha basado en los principios del Análisis Crítico del Discurso y ha contemplado elementos de la teoría del framming. Los principales resultados han venido a demostrar una cosificación de la mujer afgana así como una excesiva emocionalización del enfoque noticioso, reduciendo a la afgana a un ser pasivo y oprimido sin ninguna capacidad de agencia. Las conclusiones que se presentan tienen como núcleo central la necesidad de un periodismo que dote de voz y autoridad a todas aquellas iniciativas que contribuyan a la construcción de espacios de paz en zonas de conflicto y supongan una defensa efectiva de los derechos humanos universales.

La controversia entre el presidente actual, Juan Manuel Santos, y su antecesor, Álvaro Uribe, sobre si hay o no conflicto armado en Colombia puso en evidencia otro frente en el contexto de las violencias que han azotado a este país desde décadas: el de los discursos. El presente artículo busca identificar las rupturas y continuidades entre estos discursos de los presidentes colombianos en los últimos veinte años. El análisis de como han hablado los presidentes de sus respectivas luchas contra el conflicto político, el narcoterrorismo o la violencia múltiple, facilita la comprensión de las estrategias empleadas para enfrentar las amenazas, como negociaciones políticas, sometimiento a la justicia o confrontación militar.

The role of media is equally important as the role of governments and state in relation to conflict. This article claims that the current attitude of media and the rush to compete for the dominance on the release of newsbreaks constitutes a dangerous dynamic that can influence policy makers erroneously towards war. To illustrate this point the article refers to the current crisis in Ukraine.

""Una constante, cuando nos referimos a la mitología griega, consiste en que, a menudo, parece que traspasa la realidad, de manera que ambos mundos, el real y el imaginado, se mezclan. En lo que respecta a las amazonas, existían diversos mitos y, dentro de ellos, diversas versiones de cada mito que a lo largo del tiempo fueron generando, en el imaginario colectivo, una visión estereotipada de ellas y de los acontecimientos que las rodearon. En lo que respecta al ámbito económico, el comercio griego no solo abarcó todo el Mediterráneo sino que a través de él los griegos se pusieron en contacto con culturas tan alejadas de su órbita como los iberos o los escitas.

En este sentido, y a tenor de los recientes descubrimientos de numerosas tumbas de mujeres guerreras entre los escitas, sármatas, saurómatas, etc. que habitaron en las estepas rusas situadas al norte del Mar Negro, pretendo establecer una relación entre estas y la gran cantidad de piezas cerámicas que con representaciones de amazonas se han localizado en las colonias griegas situadas en las estribaciones de la costa norte del Mar Negro. Sobre ellas, hay que destacar que esta zona se ha conformado como la tercera región (tras Etruria y la propia ciudad de Atenas) en que se han localizado un mayor número de estas piezas (tras un análisis que he realizado sobre cerca de 1700 piezas cerámicas en todo el Mediterráneo). De forma que podría ser posible intentar trazar algún tipo de relación entre los motivos que estas piezas presentaban y la cercanía de dichos asentamientos a culturas como las mencionadas donde la capacidad bélica de la mujer parece haber sido importante y que quizá podría tener conexión con los tradicionales mitos sobre las amazonas.
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La ruta comercial conocida como Nao de China, Galeón de Acapulco o Galeón de Manila, se instituyó rápidamente como la base para la consolidación del control político y económico que la corona española buscaba mantener e, incluso, aumentar en las recientemente descubiertas Filipinas. Se trataba de un enclave estratégico de primer orden, ante las ambiciones expansionistas de sus rivales portugueses que, con anterioridad, ya se habían instalado en las cercanas Molucas. Tanto es así, que esta ruta se mantuvo en funcionamiento 250 años, desde 1565 hasta 1815, y se encargó de comunicar los mercados orientales y europeos, conectando puertos estratégicos como Manila, Acapulco o Veracruz,  en los continentes asiático y americano para, desde éste último, enlazar con Europa a través de Sevilla. Se trataba de una ruta comercial que pretendía aprovechar los nuevos territorios imperiales, y el apenas explorado océano Pacífico, para posibilitar la llegada de los productos asiáticos a Europa a través de una nueva vía, frente a las tradicionales terrestres constituidas desde siglos atrás, como la tan famosa Ruta de la Seda, y al reciente descubrimiento portugués del paso que bordeaba África.