Identidad

""Esta monografía - prologada por Margarita Díaz-Andreu - representa la materialización de una investigación novedosa e inédita en el ámbito de la arqueología canaria. El autor recurre a la producción historiográfica y a la arqueología para analizar las teorías que se emitieron sobre el primitivo poblamiento humano de Canarias durante el franquismo,
concretamente durante el período comprendido entre 1939, año que marca el final de la Guerra Civil española y el comienzo de la dictadura franquista, y 1969, año en que se funda el Departamento de Arqueología, Prehistoria y Etnología de la Universidad de La Laguna. En su investigación, Farrujia ha tenido en cuenta el contexto socio-histórico en que se desarrollaron las distintas teorías poblacionales, y ha concebido la arqueología como una disciplina integrada en un marco histórico global,
y por tanto, inseparable de los estudios económicos, políticos y culturales de la época. El resultado de este enfoque es un cuadro totalmente distinto en el que se explica la génesis de las identidades culturales y raciales de los indígenas canarios, tal y como las concibió la arqueología franquista, o el por qué de la
génesis y vigencia de determinados modelos de poblamiento, teniéndose en cuenta para ello el conocimiento del pensamiento, de las teorías y de los contextos sociales que dieron sentido a toda esta serie de opiniones vertidas durante el marco temporal analizado. En definitiva, estamos ante el tipo de libro que exigía el estado actual de la arqueología más innovadora.""""

"מה רוצה האישה? מה רוצה הגבר? התוכנית מפגישה שני ספרים העוסקים בשאלות אלו מזוויות שונות, פסיכואנליטיות ותרבותיות. ד"ר יצחק בנימיני וד"ר רוית ראופמן משוחחים על ספריהם "חלומות ומעשיות", ו"מה רוצה הגבר".
יולי 2012

משתתפים:
ד"ר יצחק בנימיני
ד"ר רוית ראופמן

מה רוצה האישה? מה רוצה הגבר? התוכנית מפגישה שני ספרים העוסקים בשאלות אלו מזוויות שונות, פסיכואנליטיות ותרבותיות. ד"ר יצחק בנימיני וד"ר רוית ראופמן משוחחים על ספריהם "חלומות ומעשיות", ו"מה רוצה הגבר".
יולי 2012

משתתפים:
ד"ר יצחק בנימיני
ד"ר רוית ראופמן"

This paper provides an overview of the successive stages and major trends of psychology in New Spain. What we call ‘psychology’ is found in all sorts of general speculation about the soul, but also in considerations concerning the Amerindian psyche and the way mental disorders are understood and described, diagnosed and treated. It is shown how all this is mainly accomplished by the Indian defenders, the scholastic philosophers, the hippolytes and the enlightened intellectuals. In the three centuries of history of Novohispanic psychology (1521-1821), special attention is given to outstanding figures such as Vasco de Quiroga, Julián Garcés, Bartolomé de las Casas, Alonso de la Veracruz, Bernardino Álvarez, Juan de Palafox, Sor Juana Inés de la Cruz, Juan Benito Díaz de Gamarra and José Ignacio Bartolache.

"RESUMEN  -  ABSTRACT
Este trabajo busca dar cuenta de la propuesta estética de Francis Bacon. Para ello centra su análisis en el problema de la representación obsesiva del cuerpo humano con sus implicancias estéticas, biográficas e identitarias. Para Bacon, como se mostrará, el cuerpo se presenta como un objeto mutilado que regresa a la animalidad. En su pintura el hombre padece el desgarro de la carne, que es interpretado como el fin del cuerpo y los simbolismos de la “carne” como último reducto del yo. Con la deriva iconográfica del retrato y su búsqueda del reconocimiento existencial se difuminan los rostros, se escinde el yo y se desmiembran los cuerpos, en esa lucha por la fijeza, por la estabilidad jamás conseguida que encontramos en la obras de Francis Bacon. Una visión desesperada que nos adentra en el territorio de la decadencia y la alienación: el éxtasis, el deseo de la carne, los fluidos, el detritus, la mutilación y la muerte que invaden sus telas. "

""Cuando se le pide a una persona que se describa a sí misma, una de las primeras ideas que surgen es la de pertenecer a una comunidad en particular que establece una identidad más o menos predeterminada, con la que esa persona va a sentirse identificada y que, en la mayoría de los casos, se considera inalterable. Sin embargo, en el momento en que se observan con detenimiento los procesos mediante los que se forma dicha identidad, se llega a la conclusión de que no cuentan con un fin concreto. Identidad es algo que está continuamente en proceso, tomando una forma diferente con cada experiencia. La música, como una de las mayores fuerzas culturales, juega un papel crucial en el establecimiento de identidades, hasta tal punto que un sólo tipo de música puede definir a miles de personas como un solo grupo social en un concierto, un acto político o en un ritual religioso. Lo que es más, no se trata tan sólo de representaciones, sino de procesos de continua creación y evolución. La música, debido a su capacidad de evocar y organizar memorias colectivas y de construir sentimientos de unidad, ayuda a los grupos sociales a crearse y definirse a través de memorias, espacios y encuentros compartidos.
Este artículo pretende definir los procesos mediante los que se crean identidades colectivas a través de la música, bien sea de forma consciente o inconsciente, y cómo la manipulación de ciertos tipos de música puede servir para la propagación masiva de ideas, ya sean políticas, religiosas o turísticas.""

""Resumen
En el presente artículo analizamos cómo se ha enfocado la conexión entre Canarias y el norte de África en la tradición historiográfica comprendida entre los siglos  XIV y XXI, prestando atención a los distintos modelos teóricos desarrollados para explicar el primer poblamiento humano de las islas. Paralelamente, se aborda cómo se construyó y evolucionó, desde el punto de vista historiográfico y arqueológico, la referida conexión entre Canarias
y el Norte de África.

Abstract
The Canary Islands and the North of Africa from an Archaeological and Historiographical Perspective». In this paper we analyze how it was dealt the connection between the Canary Islands and the North of Africa in the historiographical tradition developed between the 14th and 20th centuries, paying attention to the different theoretical models developed to explain the first human settlement of the islands. At the same time, we will analyze how
it was built and evolved, from the historiographical and archaeological point of view, the connection between the Canaries and the North of Africa.""

""ESPAÑOL: La crisis argentina del 2001 abrió las oportunidades políticas para el surgimiento de un nuevo actor político: el “movimiento social asambleario”. Este artículo se basa en la observación etnográfica de varios casos de asambleas en la ciudad de Buenos Aires durante el periodo 2002-2003, pero tomando como ejemplos paradigmáticos de los grupos que se constituirían respectivamente como ala moderada y ala radical a la Asamblea Vecinal de Palermo Viejo y a la Asamblea Popular Cid Campeador. El estudio empírico de sus estructuras de movilización nos permitirá concluir afirmando que nos encontramos frente a un movimiento social reticulado, segmentado y descentralizado.

ENGLISH: The 2001 Argentinean crisis opened up political opportunities for the emergence of a new political actor: the “assembly social movement”. This article is based on the ethnographic observation of several cases of assemblies in Buenos Aires from 2002 to 2003, but using as paradigmatic examples the groups that would constitute themselves as the moderate and radical wings, respectively, the Palermo Viejo Neighborhood Assembly and the El Cid Popular Assembly. This empirical study of mobilization structures allows us to conclude saying that this is a networked, segmented, decentralized social movement.""

Esta Tesis Doctoral es un estudio de caso único en el que se aborda la construcción de la identidad de Rafael Calderón, un joven estudiante del Grado Superior de Música. Rafael ha conseguido elaborar su identidad más allá de la interpretación socialmente asumida acerca de la discapacidad. El estudio muestra cómo una persona con síndrome de Down tiene que luchar en la arena educativa para desarrollar una identidad libre de los prejuicios que el sistema educativo y la sociedad en general tratan de imponer. La resistencia generada por Rafael y su familia, los procesos educativos inclusivos, y el uso de la creatividad en la construcción de la identidad han permitido que Rafael pudiera desafiar las representaciones sociales, las creencias y el estigma. Ha llevado a cabo un proceso de resiliencia que desafía las fronteras de la discapacidad y nos invita a la transformación de la escuela. La relevancia del caso y el modo de abordarlo hacen de este trabajo una producción inquietante en la que se presentan las construcciones cotidianas y complejas que permitieron a Rafael soñar y crear lo que anteriormente no existía. Un estudio que alienta la esperanza e invita al optimismo para desarrollar escuelas inclusivas.

El working paper que se adjunta forma parte de una investigación sobre la música como espacio de expresión de los sectores populares.  El artículo ya se publicó en Marín, Juan José. Bravas, violencia y control social: Una mirada desde Clío y la historia social al fútbol. En: Rossi Ana Cristina y Garita Nora: El lado Oscuro. Ensayos sobre violencia. URUK Editores. San José, Costa Rica. 2007.