Etnohistòria

"The impact of expansive incaic policies in northwestern of Argentina have traditionally been
evaluated focussing on the potential for economic exploitation in the regions incorporated in to
the empire. Thus, the application and testing of theoretical models of imperial development and
expansion have been a useful guidance to predict and explain the material correlation of an
economic and political expansion. Ideological aspects, on the other hand, have historically been
less appreciated. In this article, colonial chronicles have been taken into account to picture certain
aspects of the Andean world view and to underline the importance of their inclusion and use in
archaeological investigations."

"¿Cuáles son y que finalidades tuvieron y/o tienen los procesos de identificación hegemónicos y contra-hegemónicos que fija(ron) o cuestionan la diferencia étnica “capayana” como alteridad, o como “formas locales de ser otro”, en función de la construcción de diversidades en contextos abismales, primero al interior de la colonia española y luego de la nación, y en contextos post-abismales en el marco de los procesos de etnogénesis de-coloniales? Esta es la pregunta central de “Los pájaros nocturnos de la Historia”, un trabajo de investigación doctoral que es una Arqueología Indígena de las sociedades alterizadas como “los Capayanes” míticos de la Prehistoria sanjuanina. La pregunta de investigación central en relación al tema pretende buscar un lugar de enunciación distinto al tradicional, un lugar de-colonial, post-abismal, localizado en una posición de doble conciencia, una perspectiva privilegiada de la realidad situada en la “zona de contacto” o fronteriza entre la sociedad dominante y los grupos subordinados.  A partir de este posicionamiento teórico, que es a la vez una determinación política del sujeto autoral, este trabajo quiere generar una ruptura, un desplazamiento en la lógica misma de indagación sobre una temática histórico-arqueológica local situada en el corazón mismo de los debates acerca de las re-emergencias indígenas frente a la dominación estatal y a las políticas globales de la diversidad cultural y su patrimonialización.
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