Lingüística

Dall’osservazione dello spazio urbano della città di Roma, effettuato fra gennaio 2011 e giugno 2012, sono stati censiti e documentati 247 graffiti. Ciò che viene presentato in questo saggio è una prima analisi tematica del materiale raccolto. A questa centrale riflessione se ne accompagnano altre incentrate sul contributo che lo studio del graffitismo, osservato e documentato nello spazio urbano e linguistico della capitale italiana, può offrire relativamente a tematiche quali, per esempio, il rapporto diamesico fra lingua scritta e parlata, l’analisi delle varietà giovanili, le interferenze del dialetto e la creazione di neologismi.

"“C’era una volta una bellissima regina ...”: così potrebbe iniziare questo saggio. Ma la storia di
Inês de Castro é lontana dal meraviglioso dei racconti tradizionali. Non è una felice storia d’amore
o di risoluzione di ostacoli: è una tragedia sconcertante, tra le più forti della storia portoghese. Le
terribili traversie di cui questa donna è stata protagonista hanno lasciato una forte impronta nella
cultura e nell’identità di un Portogallo inevitabilmente consacrato all’amore, alla morte e alla
nostalgia. Così, tra Storia, mito e leggenda, la figura di Inês imprime da secoli il suo segno nella
letteratura, nelle arti e nella mitologia portoghese - e non solo in quelle 1.
Dama di compagnia di D. Constança Manuel, principessa di Castiglia2, la galiziana Inês Peres
de Castro, figlia di D. Pedro Fernandes de Castro, nipote (illegittimo) di D. Sancho IV di Castiglia,
giunge alla corte portoghese intorno al 1340.
La Castiglia era un regno vicino al Portogallo e spesso suo nemico. Motivati da una politica
di alleanze tra regni, i matrimoni del tempo tentavano di garantire, nella misura del possibile (e
degli interessi), buoni rapporti e uno stato di pace. In questo contesto, le principesse costituivano
una sorta di moneta di scambio tra regni. Tale fu il caso di D. Constança Manuel, principessa
di Castiglia andata in sposa a D. Pedro, figlio di D. Afonso IV di Portogallo (penultimo re della
dinastia di Borgogna) e principe ereditario. In seguito ad alleanze fatte e disfatte da parte del
Portogallo e della Castiglia, Constança e Pedro avrebbero celebrato il loro matrimonio nel 1340,
anno in cui Inês seguì D. Constança per viverle accanto come dama di compagnia alla corte
portoghese.
[Introduction, p. 117]"

As transformações culturais contemporâneas vêm promovendo movimentos discursivos cujo significado final parece ser o de uma verdadeira reviravolta cultural pós-metafísica. Em tal condição cultural residem, parece certo, questionamentos críticos fundamentais quanto aos tradicionais modelos éticos prescritivos, fundados na estabelecida metafísica ocidental grega. Esse o sentido, por exemplo, de propostas como a da ética da alteridade radical, do filósofo judeu e franco-lituano, Emmanuel Lévinas. Partindo da potente radicalidade crítica levinasiana, Freire (2002) empreendeu um desafiante diálogo com as psicologias do contexto da modernidade tardia. O presente exercício encontra-se inspirado nesse trabalho e ensaia, a partir de uma desleitura inventiva da Gestalterapia, introduzir um parâmetro de leitura no qual possa dar-se a promoção de uma superação ética de leituras nas quais essa abordagem é significada como psicoterapia do Eu, de pretensões ortopédicas e, assim, manifestamente violenta. Este é, pois, um discurso esperançoso, que pretende apontar para as possibilidades contemporâneas de uma psicoterapia ética.

"La protagonista del racconto inedito Adriana di Federico De Roberto si offre come uno dei suoi più memorabili “Studi di donna”, colta sulla linea d’ombra del “maestoso declinare della sua bellezza matura”, e sullo sfondo altrettanto opprimente d’una provincia sordida, maligna e assatanata. Dopo più di un secolo d’oblio, intrappolato tra le maglie di una spietata autocensura, il racconto disperso si trascina dietro altri interessanti “documenti umani” che permettono di guardare con occhi nuovi anche un più celbre “ritratto di signora”, quella Teresa Uzeda dell’Illusione che non impegnò, alla luce di quanto riemerso, solo la fantasia dello scrittore catanese.


SOMMARIO

Adriana: contratto e trasgressione in un racconto inedito
di Rosario Castelli

Adriana
di Federico De Roberto

Appendice
Vannina
Giornale di Bordo

Adriana, Vannina, Teresa e la “morte dell’amore”
di Antonio Di Grado"

Research and theory on second language reading has reached heightened dimensions in recent years. It is through reading that learners access much information concerning the target language and culture, and consequently reading is an important part of almost all language programs across stages of acquisition. The purpose of this article is to offer informed suggestions for the foreign language instructor of reading. The ideas given in this paper constitute a collaborative  project that developed as part of a graduate seminar on L2 Reading and Writing taught at Washington University in St. Louis.

"En este artículo se observa como se han formado en el «oeste», desde la Guerra Fría hasta hoy, algunos
estereotipos negativos sobre la marca «Europa del Este», la cual está cargada de connotaciones negativas
(ciudades grises, guerras, inmigración ilegal, pobreza o criminalidad). Al mismo tiempo, como si de
un oasis se tratara, se observa parojicamente como la marca Praga o Budapest (capitales de países de «Europa
del Este») no son percibidas negativamente, precisamente porque no están relacionadas directamente
con el Este, sino con centroeuropa y con imágenes positivas asociadas a la herencia artístico-cultural de
los imperios centrales: el sacro imperio germano-romano y el austrohúngaro.
Palabras clave: Europa del Este, Estereotipos, Imaginario, República Checa, Praga, Budapest, Europa Central."