Travel

Drawing on resources in the phenomenological tradition, particularly Merleau-Ponty’s phenomenology of the body and Levinas’s conception of alimentation, this paper develops a notion of the body as a material event whose integrity is constituted by the sensations and sensuous environments it lives from. Instead of focusing on perception as is typically done in discussions of Merleau-Ponty, I engage what I take to be his rehabilitation of the concept of sensation and read him together with Levinas’s analysis of sensibility as susceptibility, particularly in Otherwise than Being. This involves a critique of Merleau-Ponty’s conception of the body-world relation as “reversible,” in favor of a notion of the body as an integrated plastic substance composed of affective and sensory thresholds.  This idea of the plastic body considers the metabolization of sensation to be basic to the body’s composition. Since sensation is considered here to be neither natural nor artificial, it allows us to speak of metabolic activity in a non-biological sense: for instance, the metabolization of affects, materials, spaces, and sensations. Sensation, unlike perception or cognition, is a volatile concept; it evokes both enabling and disabling effects. This volatility is ethically provocative because it calls attention to the symbiotic relation which obtains between our bodies and their natural and built environments, and thereby gives us over to an ethical consideration of the sensations given off by those environments. We can thus ask: Do our built spaces enable or disable our bodies? Is the integrity of our bodies compromised by the sensations given off by our constructions? These kinds of questions need not be restricted to the human sphere, as we can readily turn them around and ask whether our built spaces threaten the integrity of the natural world. On this score, the theoretical writings of Frank Lloyd Wright are instructive. I draw from Wright’s general perspective, as well as the architectural theory of Pallasmaa, Zumthor, and Benedikt, in order to suggest that sensation—that is, the aesthetic life of the body—forms the basis of the intercorporeal community and that the proliferation and preservation of diverse sensuous spaces is imperative  to the integrity of this community.

"""Nel XVIII secolo la città di Siracusa divenne una delle mete principali del Grand Tour, il viaggio di istruzione e formazione che ogni giovane aristocratico europeo del tempo doveva compiere, per via dell’enorme patrimonio storico-artistico ivi custodito e delle bellezze naturali del territorio circostante. Decine di artisti, antiquari, diplomatici e scienziati invasero l’antico centro siciliano alla ricerca delle sopravvivenze di luoghi e monumenti del suo straordinario passato greco, alimentando allo stesso tempo il traffico internazionale di antichità verso musei e collezioni private di tutto il mondo e il fenomeno degli scavi abusivi.
E’ significativo che l’operato del conte Cesare Gaetani della Torre, uno dei protagonisti nel campo della gestione dei beni culturali nella Sicilia della seconda metà del Settecento e autore di importanti opere sulle testimonianze archeologiche ed epigrafiche aretusee, mostri una totale indifferenza nei confronti della politica protezionistica anti-borbonica che aveva cementato le amicizie degli altri antiquari siciliani: l’epistolario del Gaetani risulta, infatti, dominato dai continui richiami degli illustri corrispondenti (Domenico Schiavo, Gabriele Torremuzza, Ignazio Biscari) affinché il destinatario delle lettere, noto per essere disinteressato al possesso degli oggetti recuperati durante le proprie esplorazioni archeologiche, non si privasse di monete, iscrizioni, vasi e altri manufatti rinvenuti nel sottosuolo siracusano per regalarli a viaggiatori e collezionisti stranieri, primo fra tutti sir William Hamilton ambasciatore britannico alla corte di Napoli.
L’idea della creazione di un museo cittadino, gestito da eruditi locali e finalizzato alla tutela e valorizzazione delle ricchezze archeologiche siracusane, cominciò ad essere oggetto di concrete discussioni solo dopo l’eccezionale scoperta negli orti Bonavìa delle statue dell’Esculapio (7 dicembre 1803) e della Venere Anadiomene (7 gennaio 1804) per opera di Saverio Landolina Nava, Regio Custode delle Antichità della Val di Noto e della Val Demone. Il Landolina riteneva che soltanto con una istituzione museale civica sarebbe stato possibile salvaguardare i reperti e le opere d’arte provenienti dalle esplorazioni archeologiche e dalle raccolte private, impedendone l’esportazione illegale a Palermo o, addirittura, al di fuori dei confini del regno borbonico.
Soltanto nel 1809 Saverio Landolina fu in grado di tradurre nella pratica il suo ambizioso progetto culturale poiché mons. Filippo Maria Trigona, vescovo di Siracusa e grande appassionato di antiquaria, si dimostrò favorevole nel mettere a disposizione alcuni ambienti del Seminario ubicato nella zona centrale della città. I lavori di allestimento furono portati a termine nell’arco di quasi due anni e l’inaugurazione ufficiale del museo ebbe luogo il 20 aprile 1811."""

"First issue of new academic journal. Studia Turkica Mongolica Tibetica Manchurica Sibirica Russica et cetera.

Tartaria Magna is a peer reviewed e-journal in Russian. Editors accept papers and reviews in English and provide Russian translation. We may consider publication of the papers and reviews that have been published in other journals within the period of 3 years. More info: www.tartaria-magna.ru"

Many postgraduates struggle with living expenses, especially in light of the limited student income support available to them.  When you are surviving on a very low income, every cent counts.  That is why access to concession travel on public transport is so important. 

In an American society both increasingly diverse and increasingly segregated, the signals children receive about race are more confusing than ever. In this context, how do children negotiate and make meaning of multiple and conflicting messages in order to develop their own ideas about race? Learning Race, Learning Place engages this question using in-depth interviews with an economically diverse group of African American children and their mothers in Detroit, Michigan. Through these rich narratives, Erin N. Winkler seeks to reorient the way we look at how children develop their ideas about race, showing the importance of considering this process from children’s points of view and listening to their interpretations of their experiences, which are often quite different than what the adults around them expect or intend. At the children’s prompting, Winkler examines the roles of multiple actors and influences, including gender, skin tone, colorblind rhetoric, peers, family, media, and school, and especially place. Winkler brings to the fore the complex and understudied power of place, positing that, while children’s racial identities and experiences with racism are shaped by a national construction of race, they are also specific to each particular place, which exerts both direct and indirect influence on children’s racial identities and ideas.

"The Youth Travel Accommodation Industry Survey Volume 7 is the latest report on youth travel accommodation trends launched by STAY (Safe Travel Accommodation for Youth) WYSE Association, the global trade body for the youth travel accommodation sector.

The seventh industry report is based on a survey of 2,231 youth travel accommodation operations across 100 countries and includes findings across all aspects affecting the industry, from the average size and rates of properties to the social media habits and booking styles of their guests.

The businesses polled for the survey, conducted between May and October 2013, accounted for 136,899 beds. 62% of these properties were located in urban areas and 60% of respondents were hostels.

Our 2013 survey incorporated some considerable changes compared to the previous versions; questions were, especially on finances, and new questions were added on pressing issues surrounding third party website bookings, third party website contracts and licensing issues.

To access the full report, please click here:
http://wysetc.org/research/business-data/youth-travel-accommodation/"

"I resoconti di viaggio relativi alla Sicilia rappresentano per coloro che oggi la visitano un prezioso strumento di conoscenza, e nel caso di testi come quelli di Brydone, Denon e Goethe grazie al potere della letteratura rendono più essenziale e profondo il godimento delle bellezze naturali e artistiche dell’isola. Questo volume, riccamente illustrato con stampe della collezione F. Riccobono, propongono una scelta di testi tratti dalle seguenti opere: B. Berenson, Viaggio in Sicilia; P. Brydone, Viaggio in Sicilia e a Malta; D.V. Denon, Viaggio in Sicilia; G.W. Goethe, Viaggio in Italia; G.H. von Riedesel, Viaggio in Sicilia; D. Sestini, Lettere scritte dalla Sicilia e dalla Turchia.

SOMMARIO

Scoprire la Sicilia nei libri di viaggio
Giovanni Salmeri

MESSINA
“Il posto è stupendo e il porto…eccezionale e impareggiabile
Jahann Hermann von Riedesel

La Fata Morgana
Patrick Brydone

TAORMINA
Natura e arte s’incontrano
Goethe

CATANIA
Lettere della città di S. Agata
Domenico Sestini

L’ETNA
L’alba sul vulcano
Patrick Brydone

La Torre del Filosofo
Dominique Vivant Denon

SIRACUSA
Un passato di grandezza
Johann Hermann von Riedesel

Non è più un’isola
Bernard Berenson

ISPICA
“Tutti mi parlavano delle case di Ispica e nessuno mi diceva mai di averle viste”
Dominique Vivant Denon

Itinerario alla scoperta della storia, dei monumenti e delle tradizioni della Sicilia Orientale
Giovanni Salmeri

Brevi note sui viaggiatori autori dei testi"