Cultura
""The paper proposes an interpretation of the social conflicts that have emerged in Europe since the ‘70s, in correspondence of the end of the long colonial period and the Western domination. In those years it opened a new historical... more
""The paper proposes an interpretation of the social conflicts that have emerged in Europe since the ‘70s, in correspondence of the end of the long colonial period and the Western domination. In those years it opened a new historical phase, characterized by the postcolonial emergence. That has affected not only literature, culture and science, who liberated themselves from colonial rule, but also social and political action in the ex-colonizers countries. The paper aims to highlight the statement of post-colonial subjects, recognizing in this process one of the signs, and also one of the causes, of the end of European colonial project.
Protagonists of the observed conflicts are mainly the migrants but also other subaltern or subalternized groups. They promote classic demands - equal rights and the sharing of social richness - but the contemporary Europe is not able to answer them, because the social model of Europe has been based on the possibility to export the crisis outside its borders. This possibility has disappeared along with the model of social integration.
Resumén: El artículo propone una hipótesis para la interpretación de los conflictos sociales que tuvieron lugar en Europa desde finales de los años 70, cuando se cerró definitivamente el largo período colonial, y con ello el dominio del mundo occidental, también construido a través del capitalismo monopolista y fordista. Se abrió así una nueva etapa, que se caracteriza por el surgimiento postcolonial. Esto ha afectado no sólo a las áreas literarias, culturales y científicas que se liberaron de la dominación colonial, sino también a la acción social y política dentro de los antiguos países colonizadores. El artículo tiene por objeto poner de manifiesto la afirmación de los conflictos y sujetos postcoloniales, que son portadores dentro de las zonas europeas, reconociendo en este proceso uno de los indicios, y además una de las causas, del final del proyecto europeo y colonial.""
Protagonists of the observed conflicts are mainly the migrants but also other subaltern or subalternized groups. They promote classic demands - equal rights and the sharing of social richness - but the contemporary Europe is not able to answer them, because the social model of Europe has been based on the possibility to export the crisis outside its borders. This possibility has disappeared along with the model of social integration.
Resumén: El artículo propone una hipótesis para la interpretación de los conflictos sociales que tuvieron lugar en Europa desde finales de los años 70, cuando se cerró definitivamente el largo período colonial, y con ello el dominio del mundo occidental, también construido a través del capitalismo monopolista y fordista. Se abrió así una nueva etapa, que se caracteriza por el surgimiento postcolonial. Esto ha afectado no sólo a las áreas literarias, culturales y científicas que se liberaron de la dominación colonial, sino también a la acción social y política dentro de los antiguos países colonizadores. El artículo tiene por objeto poner de manifiesto la afirmación de los conflictos y sujetos postcoloniales, que son portadores dentro de las zonas europeas, reconociendo en este proceso uno de los indicios, y además una de las causas, del final del proyecto europeo y colonial.""
The article first describes characteristics of major infrastructure projects. Second, it documents a much neglected topic in economics: that ex ante estimates of costs and benefits are often very different from actual ex post costs and... more
The article first describes characteristics of major infrastructure projects. Second, it documents a much neglected topic in economics: that ex ante estimates of costs and benefits are often very different from actual ex post costs and benefits. For large infrastructure projects the consequences are cost overruns, benefit shortfalls, and the systematic underestimation of risks. Third, implications for cost–benefit analysis are described, including that such analysis is not to be trusted for major infrastructure projects. Fourth, the article uncovers the causes of this state of affairs in terms of perverse incentives that encourage promoters to underestimate costs and overestimate benefits in the business cases for their projects. But the projects that are made to look best on paper are the projects that amass the highest cost overruns and benefit shortfalls in reality. The article depicts this situation as ‘survival of the unfittest’. Fifth, the article sets out to explain how the problem may be solved, with a view to arriving at more efficient and more democratic projects, and avoiding the scandals that often accompany major infrastructure investments. Finally, the article identifies current trends in major infrastructure development. It is argued that a rapid increase in stimulus spending, combined with more investments in emerging economies, combined with more spending on information technology is catapulting infrastructure investment from the frying pan into the fire.
Research Interests:
Religion, Pakistan, Islam, Estudios Culturales, Conflictos Sociales, and 34 moreColonialismo, Filosofía de la religión, Movimientos sociales, Filosofía, Psicología, Migraciones, Identidad, Antropología Política, Estudios sobre Violencia y Conflicto, Marxismo, Género, Relaciones Internacionales, Sociología de la Religión, Antropología, Cultura, Medio Ambiente, Psicología Social, Violencia Política, Sectarian Conflict Analysis, Identidades, Historia de la Ciencia, Psicologia Social Comunitaria, Empoderamiento, Psicología de las religiones, Historia De Las Religiones, Conflicto Sectario, Sectarismo Islámico, Social Y Urbanas. Identidad De La Acción Colectiva, Epistemologías Críticas, Metodologías De Investigación Social Críticas, Relaciones Interéticas, Historia Social De La Magia, Resistencia Social, and Estudios De Latinoamericaedit
Esse artigo foi escrito a partir de minha dissertação de mestrado, onde o meu objeto de pesquisa foi a narrativa publicitária do dinheiro no Brasil, analisada a partir de um corpus composto por diversas peças publicitárias dos serviços... more
Esse artigo foi escrito a partir de minha dissertação de mestrado, onde o meu objeto de pesquisa foi a narrativa publicitária do dinheiro no Brasil, analisada a partir de um corpus composto por diversas peças publicitárias dos serviços bancários. Tal análise se deu a partir de uma categorização proposta por mim, visando fazer uma leitura que concedesse sentido ao que antes eram meros fragmentos, mas que através de análise comparativa, puderam contar um pouco da história do dinheiro anunciado no Brasil. A ideia foi buscar entender se havia relação entre estabilidade econômica e monetária e discurso publicitário dos bancos. O quanto a cultura da inflação – eterno fantasma que ronda o imaginário de nosso país –, e a nossa recente experiência de moeda estável, forjaram a sociedade brasileira? E como tais movimentos estariam refletidos e propagados na e pela publicidade bancária?
Research Interests:
The AMANDA neutrino telescope has been in operation at the South Pole since 1996. The present final array configuration, operational since 2000, consists of 677 photomultiplier tubes arranged in 19 strings, buried at depths between 1500... more
The AMANDA neutrino telescope has been in operation at the South Pole since 1996. The present final array configuration, operational since 2000, consists of 677 photomultiplier tubes arranged in 19 strings, buried at depths between 1500 and 2000 m in the ice. The most recent results on a multi-year search for point sources of neutrinos will be shown. The study of events triggered in coincidence with the surface array SPASE and AMANDA provided a result on cosmic ray composition. Expected improvements from IceCube/IceTop will also be discussed.
Research Interests:
El colapso del tiempo y el espacio en la violencia aparecen en las instalaciones de la artista contemporánea colombiana Doris Salcedo.
Research Interests:
Entrepreneurship, Marketing, International Relations, Communication, Tourism Marketing, and 32 moreSex and Gender, Globalization, Social Marketing, International Studies, International Business, International Development, Innovation, Services Marketing and Management, Africa, Class, Consumer Behavior, Market Research, Marketing Research, Marketing Strategy, Online Marketing, Internet Marketing, Social Media Marketing, International Management, Technological change, Política, Educación, Race, Economía, Filosofía, Transition Economies, Sociología, Antropología, Cultura, Arte contemporáneo, Business & Ethics, Humanidades, and International & Intercultural Communication/Marketingedit
Research Interests:
Research Interests:
Marketing, Historia, Política, Educación, Economía, and 20 moreFilosofía, Emprendimiento, Antropología cultural, Artes, Arte, Sociología, Politica, Antropología, Cultura, Arte contemporáneo, Trabajo Social, Liderazgo, Gestion Cultural, Gerencia, Humanidades, Responsabilidad Social, Polìtica, Investigaciòn, Desarrollo Sociopolìtico cultural y econòmico, and Gestiònedit
"LA CRISIS DE LAS VANGUARDIAS ARTÍSTICAS Y EL DEBATE MODERNIDAD-POSTMODERNIDAD. Dr. Adolfo Vásquez Rocca Resumen En el presente ensayo debatiré las propuestas filosóficas que parten de la constatación de un presente caracterizado por... more
"LA CRISIS DE LAS VANGUARDIAS ARTÍSTICAS Y EL DEBATE MODERNIDAD-POSTMODERNIDAD.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Resumen
En el presente ensayo debatiré las propuestas filosóficas que parten de la constatación de un presente caracterizado por una "estetización generalizada" y de la afirmación del carácter ficcional de la realidad. Examinaré la reconfiguración del arte como paradigma de la postmodernidad, como su clave hermenéutica, con la consiguiente revitalización que para la filosofía significa el salir del estrecho ámbito en que permanecía recluida por el paradigma cientificista aceptado y canonizado por la tradición moderna. Mostraré cómo la expansión de las categorías estéticas proporciona el único paradigma posible en las nuevas condiciones de nuestro trato con la realidad. Mi opinión es que nuestra concepción -postmoderna- de la realidad, nuestra "filosofía primera", se ha vuelto, en un sentido elemental, estética. "Filosofía primera" es el título de aquel capítulo de la ciencia en donde se hacen las afirmaciones fundamentales sobre la realidad.Metodológicamente, al ocuparme del problema de la crisis de la modernidad y de la naturaleza del así llamado momento postmoderno, estaré dando cuenta de cómo el devenir de los movimientos artísticos jamás ha sido indiferente o ajeno a la marcha y desarrollo de las ideas o de lo que llamamos pensamiento filosófico y viceversa. Pretendo, finalmente, realizar un enfoque holístico que se encuentre también abierto a las consideraciones societales y políticas que asume la obra de arte, a fenómenos como la producción industrial de la conciencia, de lo que hoy -a partir de la revolución informática- puede definirse como la construcción iscursiva y mediática de la realidad.
La presente entrega es una versión revisada y ampliada de un Ensayo publicado bajo el mismo título -La crisis de las vanguardias y el debate Modernidad – Posmodernidad- en "Arte, Individuo y Sociedad" Revista de la Facultad de Bellas Artes de Universidad Complutense de Madrid – Año 2005 – vol. 17.ISSN 1131-5598 pp.133 – 154 y reproducida tanto en "Suma"
Revista Científica de Estudios Histórico-artísticos, Málaga, NÂo 2, de 2005, como en "Ábaco" Revista de Cultura y Ciencias Sociales, 2005, Número doble 44-45, Editada por CICEES, Gijón (Asturias),asociada a ARCE y FIRC (Federación Internacional de Revistas Culturales) pp.141-153."
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Resumen
En el presente ensayo debatiré las propuestas filosóficas que parten de la constatación de un presente caracterizado por una "estetización generalizada" y de la afirmación del carácter ficcional de la realidad. Examinaré la reconfiguración del arte como paradigma de la postmodernidad, como su clave hermenéutica, con la consiguiente revitalización que para la filosofía significa el salir del estrecho ámbito en que permanecía recluida por el paradigma cientificista aceptado y canonizado por la tradición moderna. Mostraré cómo la expansión de las categorías estéticas proporciona el único paradigma posible en las nuevas condiciones de nuestro trato con la realidad. Mi opinión es que nuestra concepción -postmoderna- de la realidad, nuestra "filosofía primera", se ha vuelto, en un sentido elemental, estética. "Filosofía primera" es el título de aquel capítulo de la ciencia en donde se hacen las afirmaciones fundamentales sobre la realidad.Metodológicamente, al ocuparme del problema de la crisis de la modernidad y de la naturaleza del así llamado momento postmoderno, estaré dando cuenta de cómo el devenir de los movimientos artísticos jamás ha sido indiferente o ajeno a la marcha y desarrollo de las ideas o de lo que llamamos pensamiento filosófico y viceversa. Pretendo, finalmente, realizar un enfoque holístico que se encuentre también abierto a las consideraciones societales y políticas que asume la obra de arte, a fenómenos como la producción industrial de la conciencia, de lo que hoy -a partir de la revolución informática- puede definirse como la construcción iscursiva y mediática de la realidad.
La presente entrega es una versión revisada y ampliada de un Ensayo publicado bajo el mismo título -La crisis de las vanguardias y el debate Modernidad – Posmodernidad- en "Arte, Individuo y Sociedad" Revista de la Facultad de Bellas Artes de Universidad Complutense de Madrid – Año 2005 – vol. 17.ISSN 1131-5598 pp.133 – 154 y reproducida tanto en "Suma"
Revista Científica de Estudios Histórico-artísticos, Málaga, NÂo 2, de 2005, como en "Ábaco" Revista de Cultura y Ciencias Sociales, 2005, Número doble 44-45, Editada por CICEES, Gijón (Asturias),asociada a ARCE y FIRC (Federación Internacional de Revistas Culturales) pp.141-153."
Research Interests:
The myth or tale of the theft of the thunder-instrument from the thunder-god by his adversary (ATU 1148b) is encountered almost exclusively in the Circum-Baltic. It is found in Germanic, Sámic, Finnic and Baltic cultures. It is... more
The myth or tale of the theft of the thunder-instrument from the thunder-god by his adversary (ATU 1148b) is encountered almost exclusively in the Circum-Baltic. It is found in Germanic, Sámic, Finnic and Baltic cultures. It is otherwise only encountered in one early Greek source of questionable cultural provenance. This paper reviews the evidence of the tradition in different cultures, with a critical reassessment of the Germanic traditions, which have often been given priority. ATU 1148b will be addressed as a Circum-Baltic phenomenon. The paper approaches the distinct forms of ATU 1148b in each culture’s traditions in relation as reflecting socio-historical processes. Emphasis is given to patterns of social use and how these are conditioned by relationships to other traditions and conceptions in each cultural milieu. The evolution of the tradition into its various forms is considered the result of a long and dynamic process of interaction between cultures. This development makes it unreasonable to attribute the Circum-Baltic traditions and forms exclusively to either Finno-Ugric or Indo-European traditions. It is proposed that ATU 1148b is best approached as a Circum-Baltic phenomenon and representative of a Circum-Baltic mythology which is dependent on historical processes of linguistic-cultural interaction and exchange. It is proposed that the concentration of ATU 1148b across diverse cultures in the Circum-Baltic is at least partially attributable to the maintenance of corresponding mythic narratives in adjacent cultures. This explanation would find parallels in the persistence and form of genres (e.g. oral epic in Northern Europe) and stylistic priorities (e.g. alliteration in Northern Europe), which also appear to exhibit isoglosses related to cultural contact.
"El artículo presenta una breve historia de la panadería tradicional en el Perú destacando en el siglo XX las variantes regionales de pan según sus denominaciones, tamaños, formas, sabores, consistencias y significados van de acuerdo con... more
"El artículo presenta una breve historia de la panadería tradicional en el Perú destacando en el siglo XX las variantes regionales de pan según sus denominaciones, tamaños, formas, sabores, consistencias y significados van de acuerdo con los gustos y costumbres de la clientela local.
Se explica sobre las expresiones plásticas vinculadas a la producción panadera según su carácter duradero y efímero. Como expresiones duraderas se consignan las bateas de madera de formas alargadas y circulares. En la plástica efímera se encuentran los diversos tipos de pan con formas heredadas y otras creadas, que reciben diferentes denominaciones. De este grupo resaltan por sus formas artísticas y escultóricas las famosas t´anta wawas, que adquieren un significado vital dentro y fuera del contexto de las festividades y son consideradas objetos mágico-religiosos y de propiciación.
Se trata de valorar una tradición plástica vigente hasta nuestros días y que todavía no ha merecido un estudio profundo.
"
Se explica sobre las expresiones plásticas vinculadas a la producción panadera según su carácter duradero y efímero. Como expresiones duraderas se consignan las bateas de madera de formas alargadas y circulares. En la plástica efímera se encuentran los diversos tipos de pan con formas heredadas y otras creadas, que reciben diferentes denominaciones. De este grupo resaltan por sus formas artísticas y escultóricas las famosas t´anta wawas, que adquieren un significado vital dentro y fuera del contexto de las festividades y son consideradas objetos mágico-religiosos y de propiciación.
Se trata de valorar una tradición plástica vigente hasta nuestros días y que todavía no ha merecido un estudio profundo.
"


