Social Media

The influx of musical theatre merchandise in the 1980s, through the productions of Cameron Mackintosh, saw audiences take home an eclectic range of souvenir items to extend the theatrical experience into their everyday routines. As audiences left the theatres playing Cats, Les Miserables and Miss Saigon, they brought with them souvenir brochures, magnets, mugs and t-shirts, for instance, and became "walking advertisements", as Dan Rebellato has argued. Some thirty-two years later, the years which separate the London openings of Cats (1981) and The Book of Mormon (2013), audiences not only take home their branded jumper, but give something back in cyberspace. Audiences no longer inform their friends about the new hit show, but tweet, poke and post their fandom on public platforms designed to further audience engagement. The global phenomenon of social media, as epitomised by Facebook and Twitter, has seen the ephemeral theatrical event engage with the digitised, and thus unyielding, world of the Internet - they are no longer opposing foes. As such, this presentation investigates the marketing campaign of The Book of Mormon, in which audience's tweets promote the production, to argue that the digitised can extend an audience's relationship with the live. Drawing upon notions of authenticity, sociability and spectatorship, this presentation highlights that musical theatre (the local) can expand an audience's presumed agency, provide an alternative form of criticism and position musical theatre in the cultural mainstream, by way of social media (the global). By having their tweet's plastered on billboards, audiences are progressing from passive spectator, who see a play and leave again, to active fan.

Through a case study of the Facebook page of a Jewish Orthodox environmental project based in Germany, this paper explores the ways in which religion and modernity might be made compatible and what role digital media plays in such interaction. On the basis of the empirical material gathered for this paper, the author presents a typology of religious-environmental processes of hybridization. The analysis draws from the concepts of multiple modernities, public religions and religious branding in order to discuss whether the combination of religion and modernity is enabled or compromised by the collapsing of boundaries between the public sphere and the marketplace in late modern societies. The findings suggest that Facebook and its affordances make possible the particular intersections of religion and environmentalism, of public sphere and marketplace, that are characteristic of the case under study.

Ever since its inception, the Social Media had undergone plethora of changes. It had also become a backbone for advertisers in formulation of right advertising communication strategies to grab attention of the consumers. Launched in 2004, Facebook (FB) within a short period of time had become a phenomenon and leading social media networking site. Unlike its peers, FB had stuck to maintain 'ubiquity of its platform' than to seek revenues. However, after it went public in 2012, FB was under pressure from the investors to generate revenues. So, FB decided to overhaul the business and revenue model to monetise its rising popularity. Following the strategic changes, FB faced some criticism from several big advertisers such as General Motors and especially from small business owners. Yet, several social media analysts were of the opinion that FB was still a valuable social media network service to impress customers and acquire new customers. Nevertheless, it remained to be seen whether the brands would be able to draw more attention to shared experiences in the light of tighter integration between earned and paid media.

.    In Social Media: the Law: A Practical Guide for Educational Leaders,  Dr. Jasmine Renner engages educational leaders and administrators to think about the legal implications of their use of social media and networking sites and how they can move beyond mere defensive mechanisms when confronted with legal challenges to proactive measures and initiatives that curb or reduce legal liabilities. She challenges educators and administrators to become responsive and proactive leaders who understand the legal dimensions and implications of social networking (SSN) as a profound strategic activity that engages the full organization or university.  I noted that legal knowledge regarding the implications and use of social media for educators, faculty, leaders and students requires a strategic commitment to high quality learning for all, a commitment based on four essential legal premises namely: proactive responsibility; personal and professional authenticity; an increase of knowledge levels and expertise skills among  educators.

A case study of a long-standing community development organisation in South Belfast, Northern Ireland. A qualitative action-led project was initiated to improve the social media platforms of the organisation to improve connectivity and transparency with the local communities. This report is a shortened version of a masters’ assignment and report which was submitted to a Northern Irish community development organisation. The organisation which is the object of the case
study has been anonymised.

The paper discusses the role of the so-called “Social TV” or “Second
Screen” for the communicative appropriation of political topics and politicians among TV viewers. Are there any structural and functional differences between the traditional TV viewers’ communication in the living-room and the utterances on Twitter while watching TV? This question will be discussed by analyzing Tweets concerning political talk shows on German TV. The analysis reveals that living-room and twittersphere as discourse arenas have many aspects in common – but also show severe differences.

Reference: Fernandez-Planells, A. (2012). Internet al servicio de las reivindicaciones sociales: estudio de caso del 15M en la Plaça de Catalunya. I Jornada de la Sección de Estudios de Audiencia y Recepción de la Asociación Española de Investigación de la Comunicación (AE-IC). Barcelona, 22 november

Abstract: En el 2011 Internet ha canalizado el descontento juvenil a través de blogs, redes sociales, microblogs, y otras herramientas en línea. En España, a aquellos que ocuparon las plazas y exigieron cambios sociales se les ha denominado ‘Indignados’, personas de todas las edades, aunque en su mayoría jóvenes. No se ha tratado de un hecho aislado sino de un fenómeno global que se ha hecho presente en numerosos países por distintas razones y/o motivaciones (primavera árabe, occupy, protestas estudiantiles en Chile, indignados de Israel, etc.). En todos los casos ha habido un denominador común: el uso de Internet como herramienta de reivindicación y protesta social, como herramienta de comunicación y participación ciudadana. Los jóvenes han potenciado una práctica concreta de Internet: dejaron atrás el uso orientado meramente al entretenimiento y a la socialización para profundizar en un uso intensivo como herramienta de filtrado y compartición de contenidos y de organización y movilización ciudadana. Las plazas e Internet se convirtieron en ágoras protagonistas del debate. La juventud ha conseguido salirse de los cauces tradicionales de representación y participación y ha creado sus propios canales y formas de expresarse.
En los últimos años, asistimos al debate sobre cuáles son las mejores herramientas de comunicación y de promoción de la participación ciudadana online, ya sea por parte de los medios en general, de movimientos sociales, partidos políticos o cualquiera que busque comunicar a través de al red. El 15M ha supuesto el nacimiento de nuevos modos de intervención ciudadana en campaña electoral. En esta comunicación se presentan los resultados sobre el funcionamiento en red de los jóvenes participantes en la acampada de Plaza de Catalunya de Barcelona. Para ello, se estudian las prácticas comunicativas utilizadas por el movimiento 15M desde el punto de vista del receptor, es decir, se analizan los hábitos informativos online de los jóvenes a través del estudio de caso de los ’Indignados’ en Plaça de Catalunya. Los resultados se han obtenido tras realizar una inmersión participante en el movimiento de ‘Indignados’ durante un mes, tras entrevistar a quince personas presentes en la #acampadaBCN y tras encuestar a 339 personas que visitaron la plaza. De este modo, se analiza el potencial de Internet y las redes sociales como canal de comunicación para las reivindicaciones sociales y como espacio para alcanzar una mayor participación ciudadana. Los participantes en la #acampadaBCN escogieron a través de qué canales querían informarse y a qué canales otorgaban un valor añadido, otorgaban credibilidad. Los medios tradicionales resultaron perdedores frente al potencial que les ofrecía Internet. El usuario y las redes sociales se han convertido en protagonistas del flujo de información.

Cada vez menos personas escogen los medios tradicionales para informarse, especialmente, en su formato analógico (Instituto Nacional de Estadística [INE], 2011; USC Center for the Digital Future, 2011; Pew Research Center, 2009). En este nuevo entorno informativo, el usuario y las redes sociales se han convertido en protagonistas. Esto revoluciona los modos de acceder a la información y de participar en el debate público. A pesar de que, tal y como señala García-De-Torres (2010), la publicación de contenido generado por el usuario (CGU) no es una novedad, hasta ahora la participación del ciudadano siempre ha sido bastante limitada (Díaz Noci, 2010). Sin embargo, los Indignados explotaron el potencial comunicativo de la web social y consiguieron influir en la agenda política y mediática (Casero-Ripollés and Feenstra, 2012; Fernandez-Planells, 2013). Sus canales de comunicación se convirtieron en referente informativo para miles de personas y substituyeron como medio de información a los mass media. La cobertura periodística del Movimiento 15-M (también conocido como #spanishrevolution o Movimiento de Indignados) parece haber acentuado la pérdida de lectores y la crisis de credibilidad de los medios convencionales. Esta comunicación trata de identificar un posible traspaso de credibilidad de los medios convencionales a favor de de los medios alternativos de información y de la web social. Para ello, se estudian los canales (offline y online) utilizados por los participantes en la #acampadabcn en Barcelona para informarse del 15-M y sus usos. Asimismo, se profundiza en las razones por las que los Indignados prefirieron informarse a través de Facebook y Twitter de lo que pasaba en Plaza de Catalunya y no por los medios tradicionales. Esta investigación combina la observación participante, técnicas de analítica web, la realización de 339 encuestas y 15 entrevistas en profundidad a jóvenes Indignados de la #acampadabcn.

Guest Speaker.

El aumento del uso de la web social y de la telefonía móvil por parte de la juventud se ha convertido en una tendencia mundial. En España, el estallido de la #spanishrevolution parece haber impulsado el tiempo dedicado a estar ‘conectado’. De hecho, coincidiendo con las acampadas, en mayo de 2011, los usuarios de Internet en España incrementaron su tiempo de uso un 23% (ComScore, 2011). A su vez, el acceso a Internet desde el móvil también creció: en 2011, un 72% de usuarios se conectaron a Internet a través de su móvil en al menos una ocasión (IabSpain, 2011). De este modo, el smartphone se ha convertido en el segundo dispositivo de acceso a Internet.
Ante la importancia de la red como principal fuente de información (Mitchelstein and Boczkowski, 2010), de los dispositivos móviles como pantallas de acceso y de la irrupción del 15-M como acontecimiento informativo, esta comunicación analiza los hábitos informativos de los jóvenes que participaron en las acampadas de Indignados. Para ello, en primer lugar, se detectan los canales online y offline utilizados para obtener información del 15M. En segundo lugar, se estudia a través de qué pantallas accedieron a dicha información. En tercer lugar, se analiza un posible cambio de referente informativo (de los mass media a los medios alternativos y la web social). Y, finalmente, se comparan los resultados obtenidos en 2011 con los obtenidos en un segundo estudio en 2013.
Los datos sugieren que, para los jóvenes del 15M, informarse se ha convertido en un acto social, transmedia (Jenkins, 2006) y descentralizado. Los dispositivos móviles se han convertido en herramientas fundamentales para obtener y difundir información. Si en el 2011 ya se detectó la importancia de los smartphones, los datos indican que, en 2013, el protagonismo de esta tecnología se ha incrementado notablemente. Por otro lado, los resultados apuntan a que los canales comunicativos de la #spanishrevolution han modificado los hábitos informativos previos de los Indignados. De este modo, se detecta la emergencia de la web social como escenario informativo en el 15M. Los canales de comunicación de este movimiento se han convertido en referente informativo para miles de personas y han substituido como medio de información a los mass media. La cobertura periodística del Movimiento 15-M parece haber acentuado la pérdida de lectores y la crisis de credibilidad de los medios convencionales.
Los métodos utilizados en el desarrollo de este estudio han sido la observación participante, las entrevistas en profundidad (15), el análisis de portadas de los principales medios impresos españoles y catalanes y la analítica web (intensidad de uso de hashtags en Twitter e intensidad de búsqueda de palabras clave en Google). También se han realizado dos encuestas: un primer cuestionario in situ en la #acampadabcn de Plaza Catalunya en 2011 (n=339) y un segundo cuestionario online en 2013, coincidiendo con el segundo aniversario del 15M (n=6111).

The outrage has swept the world in 2011. On May 15th started the Spanish peaceful and youth revolution, the #spanishrevolution. On the campaign trail, thousands of people -mostly young-took the streets and, finally, camped in the squares of major cities in the state. The youth disaffection was canalized through the Networks. Squares and the Internet became agoras for discussion. It is important for us to know the new forms selected by the youth to communicate, filter and disseminate information.
In 15M, Spanish youth has left the traditional channels of representation and participation and has created his own channels and expression forms. They have updated the mechanisms that allow them to participate as members of the citizenship. Young has become visible and has created his own 'networked democracy' (Castells, 2011) beyond any border. The new global social movements that emerged from the 2011 have innovated and revolutionized communication formulas.
This conference paper present results about the profile of #acampadabcn participants’. Most of the respondents were students, aged between 18 and 25 years, living in Barcelona, with Internet access, and participated as a visitor and/or member of a committee in the #acampadabcn. This profile is connected with the characteristics of the "Generation @” described by Feixa (2000, 2012). And, through its operation mode and its identifying features, can also be related to and be descendants of “altermundistas” (alter-globalization) youth movement (Pleyers, 2011). Furthermore, this study aims to focus on communication and organization practices, offline and online, of the Catalan Indignados. The research was performed using the participant immersion method in the15M movement, performing fifteen interviews and 339 surveys to young people who visited the #acampadabcn.