Diyalektika

Ang diyalektika (mula sa Sinaunang Griyegong dialektikē), na kilala rin bilang pamamaraang diyalektika, ay isang pamamaraan ng pangangatwiran at pilosopikong argumento na nagbibigay-diin sa pag-usad ng pag-iisip sa pamamagitan ng isang proseso ng paglutas ng mga kontradiksiyon. Ang terminong ito, na nag-ugat sa Sinaunang Griyegong dialegesthai ('makipag-usap'), ay pinasikat ng mga diyalogo ni Platon na diyalogong Sokratiko, na nagpakilala ng diyalektika bilang isang diskurso sa pagitan ng dalawa o higit pang tao na may magkaibang pananaw tungkol sa isang paksa ngunit nagnanais na itatag ang katotohanan sa pamamagitan ng makatwirang argumento. Sa pilosopiyang moderno, ang diyalektika ay umunlad tungo sa isang natatanging kasanayan, kadalasan ay isang sistematikong pamamaraan ng pangangatwiran na naglalayong magtatag ng isang komprehensibong balangkas para sa pag-unawa sa pag-unlad, pagbabago, at ang pagkakaugnay-ugnay ng realidad.

Sa buong kasaysayan nito, ang konsepto ng diyalektika ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago. Noong unang panahon, ito ay binuo bilang isang anyo ng "obhetibong diyalektika" ng mga pilosopiyang Presokratiko tulad ni Heraclitus, na nakatuon sa mga kosmikong prinsipyo ng pagbabago at ang pagkakaisa ng mga magkasalungat . Sinundan ito ng isang "subhetibong diyalektika" na pinasimulan ng mga Sopista at ni Socrates, na naglipat ng pokus sa kamalayan ng tao at sa sining ng argumento. Iniangat ni Platon ang diyalektika tungo sa pinakamataas na pamamaraan ng pilosopikal na pagsisiyasat, na tinitingnan ito bilang landas tungo sa pag-unawa sa mga transendente na Anyo. Muling binigyang-kahulugan ito ng kaniyang estudyanteng si Aristoteles bilang isang pamamaraan para sa kritikal na pagsusuri ng mga kagalang-galang na opinyon (endoxa).

Sa modernong panahon, lalo na sa loob ng idealismong Aleman, ang diyalektika ay muling binuhay at ginawang sistematiko. Binibigyang-konsepto ito ni Immanuel Kant bilang isang "lohika ng ilusyon", na tumutukoy sa mga likas na kontradiksiyon (antinomya) na lumilitaw kapag ang katwiran ng tao ay lumalampas sa mga limitasyon ng posibleng karanasan. Batay sa mga gawa ni Kant at mga kontribusyon ng mga Romantikong palaisip tulad ni Friedrich Wilhelm Joseph Schelling, binuo ni Georg Wilhelm Friedrich Hegel ang pinakakomprehensibong sistema ng diyalektikong lohika. Nakita niya ang kontradiksiyon hindi bilang isang kapintasan kundi bilang puwersang nagtutulak sa lahat ng kilusan at pag-unlad. Ang diyalektikang Hegeliano ay parehong isang paraan ng argumento at isang ontolohiya —ang immanent na proseso kung saan ang Espiritu (Geist) ay nagbubukas at nakakamit ng kamalayan sa sarili.

Kalaunan ay muling binuo nina Karl Marx at Friedrich Engels ang diyalektika ni Hegelian batay sa materyalismo, na nagtatag ng materyalismong istoriko. Dahil sa impluwensiya ng mga kritika ng mga mga Nakababatang Hegeliano, ikinatuwiran nila na ang pag-unlad ng kasaysayan ay hinihimok ng mga kontradiksyon sa loob ng materyal at sosyoekonomikong mga kondisyon ng lipunan, lalo na ang tunggalian ng uri. Noong ika-20 siglo, ang diyalektika ay isang sentral, at kadalasang kontrobersiyal, na tema sa loob ng parehong Marxismong Sobyetiko at Marxismong Kanluranin. Ang mga palaisip ng Paaralang Frankfurt, tulad ni Theodor W. Adorno, ay bumuo ng isang "negatibong diyalektika" na lumaban sa mga tendensiyang mapagkasundo at magpapatunay ng sistemang Hegeliano. Sa huling kalahati ng siglo, ang diyalektikang Hegeliano at Marxista ay naharap sa patuloy na mga kritisismo mula sa mga tradisyong analitiko, post-estrukturalista, at postmoderno, na humamon sa mga pundamental na palagay nito. Gayunpaman, bilang tugon sa mga kontemporaneong pandaigdigang krisis at mga limitasyon ng mga reduksiyonistang paradigma ng agham, nagkaroon ng panibagong interes sa diyalektika ng Hegelian at Marxismo bilang isang kritikal na pamamaraan para sa pag-unawa sa mga kumplikadong sistemang dinamiko.

Sinaunang pilosopiya

Kaisipang sinaunang Silanganin

Ang mga unang anyo ng diyalektikong pangangatwiran, na kadalasang tinatawag na "kusang diyalektika", ay lumitaw sa mga sinaunang tradisyong pilosopikal sa Silangan, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang olistiko at dinamikong persepsiyon sa natural na mundo.^[1] Ang ganitong paraan ng pag-iisip ay umunlad mula sa isang direkta at madamdaming pakikipag-ugnayan sa mundo bago ang pagbuo ng mga espesyalisadong disiplinang siyentipiko at pormal na mga sistemang kategoriko.^[1]