Politics

The French exploration of Tibet (1846–1912) and its resulting culture has been largely neglected by critics. Accounts of French-speaking travellers in Tibet have mostly been subsumed into the imperial and geopolitical framework of British policy in the region. This framework, which came to be known as the Great Game, informed all British expeditions of the imperial period. Yet the insights and representations developed by French explorers in fact constitute a largely separate and specific cultural paradigm. The approach of the earliest Tibetan explorers is paradoxical inasmuch as they perceived both the land and its inhabitants to be so wild and savage that the existence of a Tibetan culture seemed impossible. Working with a diverse range of French texts and accounts dating from the latter half of the nineteenth century, I shall explore this attitude under the heading of what I propose to entitle the ‘Tibetan paradox’. But this paradoxical approach to Tibetan landscape and its inhabitants was to be definitely superseded by one the most unusual travellers ever to explore the country, Jacques Bacot (1877–1965). On the basis of his expeditions, from 1906 to 1910, in uncharted parts of the country, Bacot came to play a leading role in the development of French Tibetology. In the accounts of his travels, Bacot pays close attention to how Tibetans themselves represent their environment. This change in focus signals the emergence of a new understanding of Tibet, for which the term ‘Tibetan médiance’ − to borrow a neologism from the French geographer Augustin Berque − might profitably be coined. Bacot’s perspective marked the first step in the development of an entirely new set of questions that were to arise within the human sciences in France during the twentieth century. As such it constitutes a cornerstone in the literary history of French representations of Tibet.

"Mr Bleijie is being criticised by the architect of an independent anti-corruption watch-dog in Queensland for stripping the body of its independence. Mr Bleijie praises Mr Fitzgerald and praises the idea of an independent body but does not let on that it is his proposals which will destroy that independence.

Mr Bleijie cites support for reforms from reports by review bodies but avoids the uncomfortable truth that those reforms are not the one for which Mr Bleijie is being condemned.

Mr Bleijie avoids the further truth that Mr Fitzgerald is his fiercest critic.

It is an exercise in knocking over arguments of straw and avoiding the ones of strength to which he has no answer."

"Giovanni Cogliandro , Rule of law. La possibilità del contenuto morale del diritto, Giuffrè Editore 2012, pp. XIV - 434.

Il volume si propone di analizzare la nozione di rule of law considerandola come il crocevia di una serie di problematiche legate alla possibilità e alle diverse modalità con le quali si può postulare un contenuto morale del diritto, inteso come giustificazione della sua pretesa di guidare la condotta degli individui e dei corpi sociali, con particolare attenzione all’opera dei filosofi del diritto e della politica, in buona parte viventi, che si sono occupati del tema del rule of law negli ultimi due decenni.
Il volume è suddiviso in tre parti, contraddistinte da contenuti e note stilistiche differenti:
1 - Nella prima parte (capitoli I-XII) del volume vengono enucleati i problemi storici e le aporie che negli ultimi anni sono stati oggetto dell’indagine da parte dei più importanti teorici del diritto, partendo dalla ricognizione delle diverse aspirazioni e delle risorse simboliche ed etiche implicate nelle elaborazioni relative al governo della legge che si sono succedute e contrapposte nella modernità. Di recente hanno focalizzato l’attenzione su questi problemi alcune iniziative e dichiarazioni di istituzioni internazionali, come il WTO e le Nazioni Unite, oppure l’uso che del sintagma rule of law è stato fatto dalle Corti più influenti a livello internazionale come la la ECHR del Consiglio d’Europa, la Supreme Court of United States e la House of Lords, oggi divenuta Supreme Court of the United Kingdom, con una scelta politico-istituzionale improntata proprio alla concreta implementazione del rule of law e dalle profonde implicazioni filosofiche e sociologiche. Questa evidenza rimanda a un profondo problema di determinazione concettuale di una nozione non univocamente definibile come un corpus organico di dottrine politiche, ma al contrario, in maniera analoga alla nozione di diritto naturale, si presta ad opposte caratterizzazioni, che spaziano dalla giustificazione dell’ordine esistente fino alla opposta istanza rivoluzionaria, come evidenziato da teorie tanto diverse tra loro come quelle di Heuschling, Mattei e Hayek.
2 – La seconda parte (capitoli XIII-XVIII) del volume è un confronto con gli autori che negli ultimi anni più si sono dedicati alla analisi del concetto di rule of law, con particolare attenzione ai dibattiti di lingua inglese e recezione di questi dibattiti in Italia da parte dei teorici italiani rappresentativi dei diversi orientamenti come Ferrajoli, Comanducci, Viola, Preterossi, Pino, Villa, Schiavello. Particolare attenzione è stata dedicata ad autori come Raz, Waldron, Kramer, Marmor, Finnis e alle ampie e stimolanti questioni ermeneutiche suscitate dall’ultima produzione di Dworkin, in particolare Justice in Robes e Justice for Hedgehogs, gli ultimi due volumi pubblicati dal grande filosofo americano defunto proprio nel febbraio di quest’anno. Si esplorano alcune prospettive derivabili dall’intersezione tra il dibattito sul rule of law e quello sulla possibilità del contenuto morale del diritto con le problematiche derivate dalla recente ricerca metafisica e con quelle connesse alla concettualizzazione, cioè alla determinazione razionale, del diritto e alle condizioni della sua applicazione concreta, come nel caso delle recenti ipotesi di Brandom su come rendere esplicita la struttura di impegni e di diritti che caratterizza la pratica linguistica come pratica del chiedere e dare ragioni, e poi applica questa problematica al rapporto tra giudici e chain novel.  Viene quindi approfondita la problematica della normatività nella dinamica della decisione giudiziaria e del suo inserimento nel sempre delicato legame di questa decisione con le decisioni precedenti e della sua contestuale prescrittività per le future decisioni analoghe, partendo dalla ricostruzione che Dworkin offre della chain novel e muovendo quindi alcune critiche al modello del giudice Ercole. Il contenuto concettuale viene programmaticamente ricondotto al suo ruolo inferenziale, fondato sulle pratiche sociali di ritenere corretto o scorretto (a vari livelli) quanto affermato. Particolare rilievo problematico ha la concezione di rule of law elaborata da Waldron, da lui scandagliata con peculiare attenzione alla tematica dell’obbligo giuridico e politico e alla sua definizione concettuale, mentre Marmor e Kramer riprendono e approfondiscono da Hart la problematica della oggettività e della separabilità tra diritto e morale; Hart intendeva questa separabilità come una garanzia nei confronti della pretesa dei regimi oppressivi di convincere i propri sudditi (non cittadini) della moralità intrinseca nel diritto promulgato e vigente, una moralità che richiede interna adesione e quindi si sposta dalla convinzione razionale alla persuasione non giustificata. Smascherare questa possibile pretesa è il compito di una teoria del diritto che, anche se si comprende come descrittiva (come fanno le diverse versioni del positivismo), si pone comunque uno scopo morale, non separabile dalla sua più profonda ragion d’essere, e proprio in vista di tale scopo separa il diritto dal suo contenuto morale, contenuto che gli viene attribuito quindi a posteriori.
3 – Gli ultimi capitoli (XIX-XXV) offrono un tentativo di delineare una concezione sostanziale del rule of law. Per far questo si affronta la disamina delle otto regole che secondo Fuller sono necessarie se il diritto deve perseguire il suo scopo: a tal fine le norme devono poter essere riconoscibili come: 1) generali; 2) promulgate; 3) proattive e non retroattive; 4) chiaramente interpretabili; 5) non devono contraddirsi  tra di loro; 6) non devono prescrivere una condotta impossibile; 7) devono essere stabili nel tempo, cioè non devono essere modificate in maniera troppo frequente o improvvisa; 8) devono essere congruenti nella loro concreta applicazione, cioè non vi deve essere palese contraddizione  tra  quello che la legge dichiara ed il modo in cui essa viene amministrata dai funzionari e dai giudici. A partire dalla classica esposizione di Fuller sono stati redatti vari cataloghi delle regole che il rule of law deve rispettare perché il suo concetto sia coerente con il suo ideale. Ulteriori forme di catalogazione sono state proposte, o diverse interpretazioni di queste, come ad esempio quelle che hanno voluto proporre Marmor e Kramer criticandone i cataloghi in nome di diverse teorie della oggettività e dell’interpretazione, mentre Waldron contesta la stessa esistenza di una tale lista, con l’accusa radicale a questi principi di essere solo una semplice laundry list (una lista della lavandaia). Su tali principi si concentra anche la critica di Raz, mentre al contrario esse vengono più articolatamente riproposte da Marmor e Bingham. Viene approfondita e argomentata la necessità di ripensare le questioni aperte nella tradizione che fa capo al diritto naturale, considerando alcuni suoi esponenti poco noti in Italia come Mark Greenberg e Kenneth Eimar Himma, unitamente alle critiche che Dworkin, Nino, Finnis e Alexy muovono alle diverse versioni del positivismo e alle riflessioni degli attuali positivisti o semipositivisti oxoniensi come Endicott, Gardner, Green.
Il rule of law viene analizzato sulla scorta di Hart e dei suoi critici alla luce della aspirazione a un consenso coordinato ad essere guidati dalla legge da parte degli individui, intendendola come la condizione di possibilità di giustificazione della giustizia del diritto che sembra possibile ipotizzare tra gli individui, un consenso essenziale perché la legge venga riconosciuta come tale dai cittadini, in quanto si mostri in grado di guidare la condotta e, almeno secondo quanto postulato da Hart, venga riconosciuta come tale da funzionari, giudici e cittadini come legittimata a guidare la condotta, quindi come un bene comune in quanto garantisce l’armonia sociale e l’equilibrio interpersonale dei diritti e delle aspettative. Il positivismo continentale del XX secolo ha avuto un atteggiamento quasi sempre critico nei confronti della nozione ideale di Stato di diritto, muovendo dal noto giudizio di Kelsen che sardonicamente qualifica come Rechtsstaat ogni sistema di diritto statuale (in tedesco Staatsrecht) e trasforma il problema filosofico in un mero gioco di parole. Proprio per questo sembra più perspicuo il sintagma rule of law nei confronti dello Stato di diritto, in quanto l’accento viene così spostato dalla problematica architettonica-istituzionale a quella concettuale e contenutistica, nella quale l’indagine sulla possibilità sistematica di un contenuto morale del diritto oggi invece si mostra in tutta la sua potenza e problematicità teorica nei filosofi di impronta positivista provenienti dalla filosofia analitica, come risulta dal confronto aspro svoltosi in questi anni a Cambridge tra Simmonds e Kramer. "

In 2013, the world is entering the sixth year of the global crisis. In those six years, sparked by the unfolding events, there has developed a burgeoning literature regarding the origins, conjunctures and regional manifestations of the crisis. In many ways, this debate evolved from long-term disputes regarding the nature of the current phase of capitalism and its periodization (monopoly-finance capitalism, post-Fordism, finance driven accumulation regime, financial-market capitalism, neoliberalism, high-tech capitalism etc.) and has brought to light the epistemological and political differences between the various approaches. However, as Magnus Ryner (2012) has pointed out, with a few notable exceptions, the debate has shed insufficient light on the political articulation of the crisis and the interrelations between the political and the economic sphere. With regard to not only the origins of the crisis but also and particularly the viability of exit strategies from it, the struggles over hegemony occurring during the crisis are essential. Hence, complementing the Marxist and Marxian crisis debate, it is the goal of this paper to shed some light on the political articulations of the global crisis and assess the interrelations between global leadership efforts seeking exit strategies from the crisis and the hegemonic struggles underlying their agencies. While in looking at the struggle between left and right projects of leadership references will be made to numerous core and non-core capitalist countries, the main focus will be on the two dominant actors in NAFTA and the EU, the United States and Germany, which have shaped the politics of exit strategies from the crisis in North America and the Eurozone.

Although free improvised music (FIM) originated in Europe and the United States in the 1960s, it has come to possess meanings and roles unique to its individual contexts of production in today‘s transnational scene. By focusing on the Lebanese free improvised music scene which emerged in Beirut in 2000, my study aims to address the gap in scholarship on Lebanese expressive culture, particularly music, as a tool to negotiate identity. My thesis addresses the way FIM in Lebanon allows four musicians of the ―war generation‖ (Mazen Kerbaj, Sharif Sehnaoui, Bechir Saade, and Raed Yassin) to express their individual identities as well as their complex relationship with conflict. I propose that, in a society still coming to terms with the atrocities of civil war and constant political instability, the practice of FIM may have a role in reflecting conflict, facilitating inter-cultural dialogue, as well as breaking aesthetic, socio-economic, and sectarian barriers.

"This book offers a wide-ranging and critical examination of recent counter-radicalisation policies, using case studies from several countries.

Counter-radicalisation policies, such as the UK ‘Prevent’ strategy, have been highly controversial and increasingly criticised since their introduction. In this edited volume, voices from disciplines including sociology, political science, criminology and International Relations are brought together to address issues across the global roll-out of counter-radicalisation agendas. In so doing, the book critically interrogates: (i) the connections between counter-radicalisation and other governmental programmes and priorities relating to integration and community cohesion; (ii) the questionable dependence of counter-radicalisation initiatives on discourses and assumptions about race, risk and vulnerability to extremism; and, (iii) the limitations of existing counter-radicalisation machineries for addressing relatively new types of extremism including amongst ‘right-wing’ activists.

Through examining these questions, the book draws on a range of contemporary case studies spanning from counter-radicalisation in the UK, Germany and Denmark, through to detailed analyses of specific preventative initiatives in Australia and the United States. Conceptually, the chapters engage with a range of critical approaches, including discourse theory, autoethnography and governmentality.

This book will be of much interest to students of radicalisation, critical terrorism studies, counter-terrorism, sociology, security studies and IR in general."

"This article reports on findings from a survey on the concept of cyberterrorism from researchers working in twenty-four countries across six continents. Our aim is to contribute to the definitional debate in this area by exploring the boundaries between cyberterrorism and potentially related terms. Focusing on two questions from our survey in particular, we ask: First, how does cyberterrorism relate to adjacent concepts such as hacktivism,
cybercrime and cyberwar? And, second, how familiar, frequently used, and useful are these concepts amongst the global research community? Our findings include: First, high levels of familiarity with the terms cyberwarfare, information warfare and cybercrime. And, second, concerns over, and widespread avoidance of, other terms including cyber jihad and pure cyberterrorism. The article concludes by exploring the importance of these findings for definitional debates around cyberterrorism and terrorism more broadly, before outlining a number of suggestions for future research."

Transition is a messy affair even in the best of times and the 1990s in Central and Eastern European (CEE) history have been by far the worst in the last 50 or so years. Politics mirrored this age of mayhem and upheaval. It unfolded along several axes of conflict.