Comparative mythology

"The hero archetype has two sides. On the one hand it provides the impetus for personal emancipation, contributing to the success of western culture. On the other hand it has given rise to present day hubris and expansionism. The article investigates the dark side of the unconscious heroic worship. Our civilization is under the spell of an illusion of heroism causing a collective hubris and fixation on principles, to the detriment of the personal values of the heart. As portrayed in myth, the hero must be allowed to die.

Keywords: sun-hero, suicide bomber, terrorism, Icarus, hubris, individuation, apocalypse, millennarianism, Carl Jung."

""Abstract: The myth of the cosmic giant has often been considered in the past as a universal archetype, because it could be found everywhere in the world. But if one wants to focus on the precise distribution of the myth in space and in time, we must recognize that the myth is Indo-European and has recently spread around the world.
Keywords: Puruṣa, Ymir, cosmic giant, cosmogony, 2Enoch, apocryphal stories.
Résume: Le mythe du géant cosmique a souvent été considéré par le passé comme un archétype universel, du fait qu'il a pu être retrouvé un peu partout dans le monde. Mais si l'on veut bien s'intéresser à la diffusion précise du mythe dans l'espace et dans le temps, il faut reconnaître qu'il est d'origine indo-européenne et ne s'est répandu ailleurs dans le monde qu'à des dates récentes.
Mots clés : Puruṣa, Ymir, géant cosmique, cosmogonie, 2Enoch, récits apocryphes.""

La mostra propone un approccio inedito alla figura di Pettazzoni (1883-1959), inquadrando soprattutto quella parte della sua attività che, come lui stesso aveva scritto nel 1912, si era aperta “sotto gli auspici dell’archeologia” per poi estendersi al sapere storico-religioso e antropologico, branche nelle quali ancora oggi la sua esperienza scientifica è prevalentemente conosciuta

"Στη διάλεξη αυτή περιπλανόμαστε μέσα στο δάσος του Λύκου και της Κοκκινοσκουφίτσας προκειμένου να διερευνήσουμε τα συστήματα των παρασιτικών σχέσεων αλλά και το πως αυτές μπορεί να συσχετίζονται με το χώρο και την αρχιτεκτονική. Μέσα στο ταξίδι μας συναντάμε το Λουκιανό, τον J.Derrida, τον M. Serres, τον Μ. Heidegger και άλλους σπουδαίους, που μπλέκονται άλλοτε χαρούμενα και άλλοτε σε αιματηρές συγκρούσεις με τον κακό Κυνηγό, την πονηρή Καλύβα της Γιαγιάς, τους αστέγους των πόλεων και τη σχολή Αρχιτεκτόνων. Βγαίνοντας από τις πολύπλοκες αλυσίδες του μυθικού Δάσους καταλήγουμε σε συμπεράσματα όχι μόνο για το ρόλο του Λύκου, αλλά κυριότερα, για το δικό μας ρόλο μες την αστική πολυπλοκότητα η οποία αναλύεται σε σχέσεις μονόδρομες, σχέσεις αρχέγονες και μυστηριακές, σχεδόν συμβολικές. Σχέσεις παρασιτικές.

Η διαλεξη παρουσιαστηκε και στην αρχιτεκτονική σχολή της ξάνθης με ελαφρά παραλλαγμένη μορφή. Το video της παρουσίασης βρίσκεται εδώ : http://youtu.be/XydwrG2_Qpc

In this lecture we wander in the woods of Little Red Riding Hood and the Wolf in order to investigate the systems of parasitic relationships and the way that these may be associated with space and architecture. During our journey we meet Lucian, J.Derrida, M. Serres, M. Heidegger and other important adults, who deal - sometimes amusingly and sometimes in bloody clashes with the evil Hunter, the cunning Grandma's Hood, the Homeless of the city and the faculty of Architecture. Leaving the complex chains of the legendary Forest we may reach to conclusions not only considering the role of the Wolf, but most important, about our role amid the urban complexity that is broken down into one-way relationships, relationships with primordial mystery, relationships that are almost symbolic. Parasitic relationships."