Orthodox Church History

This essay brings Douglas John Hall's engagement with the theology of the cross for a post-Christendom context into dialogue with the political theology of Russkii mir by the Russian Orthodox Church (ROC). Russkii mir is a theology that claims to be Christendom reborn. It signals a new alliance between the ROC and the Russian Federation by sanctioning military conquest of foreign lands, including Crimea and the ongoing conflict in eastern Ukraine. This essay documents the emergence of this new political theology in terms of its historical precedents and how this history is being distorted, and even invented, to justify the claims to Christendom. Particular attention is given to the architecture and militaristic symbolism for the newly christened Cathedral for the Russian Armed Forces, dedicated on June 14th, 2020. Finally, these claims are critically examined using Hall's theology of the cross as a disestablishment for all such "theologies of glory" in light of scripture, tradition, and the true mission of the church. I also bring Hall's work into dialogue with similar thought from the Orthodox East.

Artykuł prezentuje stosunki państwo-Cerkiew prawosławna na podstawie relacji między ks. Aleksandrem Dubecem, dziekanem rzeszowskim i przemyskim, a od 1983 r. biskupem diecezji przemysko-nowosądeckiej, a władzami PRL. Autor starał się ustalić kwestie związane z tym, na ile administracja państwowa wywierała na niego wpływ w zakresie zarządzania Cerkwią prawosławną w południowo-wschodniej Polsce, czy hierarcha sta-rał się o poparcie władz w sprawie awansów, jak przebiegała jego współpraca ze Służbą Bezpieczeństwa oraz jaki miało to wpływ na działalność Dubeca jako biskupa i dziekana. W pracy zastosowano metodę analityczną. Ksiądz Dubec starał się wykorzystywać swoją lojalność wobec władz państwowych w celu rozbudowy prawosławnej struktury na Rzeszowszczyźnie. Postawa ta nie pomogła jednak w znacznym rozwoju struktury cerkiewnej w tym regionie, o czym świadczą odmowy władz świeckich odnośnie do erygowania kolejnych placówek prawosławnych na tym terenie. Taka polityka administracji sprzyjała rozwojowi Cerkwi greckokatolickiej. Współpraca ks. Dubeca z SB odbywała się na zasadzie dobrowolności. W czasie spotkań duchowny przekazywał funkcjonariuszom informacje na temat Cerkwi prawosławnej, greckokatolickiej i działaczy ukraińskich.

Interview with renowned Orthodox iconographer and carver Mr Jonathan Pageau on his 'The Symbolic World' podcast for the series 'Universal History.' Mr Pageau and I spoke about 'The Marble King' -- the last emperor of Byzantium Constantine XI Dragas Palaiologos -- within the framework of the Byzantine apocalyptic tradition and Orthodox Christian eschatology. See the video here: https://www.youtube.com/watch?v=eSst-2ABm9I

Published on 09/08/2021 on the NEOS KOSMOS newspaper website: https://neoskosmos.com/en/206975/kings-symbols-and-cities/

Comprising a decade's worth of research on the use of religious symbolism in ancient cities by rulers and kings, this book accounts for the shift in this symbolism between the ancient pagan world and Byzantium. It demonstrates that in the latter it was the image of Christ -- specifically of Christ Pantokrator -- that represented the highest aspirations of civilisation in a way that overthrew the ruler cult of pagan antiquity. The book begins with a chapter on Mesopotamia -- where the first cities emerged -- and continues with Egypt, Greece, Rome, Israel, before addressing Christianity in the lengthiest chapter, and finally Christianity's impact on Rome and Constantinople.

From the Ancient Near East to Christian Byzantium: Kings, Symbols, and Cities is available now on the CSP website at a 25% discount at the following link (enter the code PROMO25 to at the checkout to redeem):

https://www.cambridgescholars.com/product/978-1-5275-6627-9

Also available at:
https://www.amazon.com/Ancient-Near-East-Christian-Byzantium/dp/1527566277/

It is available as an e-book, here:
https://play.google.com/store/books/details?id=FXMjEAAAQBAJ&rdid=book-FXMjEAAAQBAJ&rdot=1&source=gbs_vpt_read&pcampaignid=books_booksearch_viewport&fbclid=IwAR3mI4alSaxZsGPEny9ZryE47a7mR1bef45Yhadqzwthc4uS3yeiFv5ftPk

A free preview including the 'Introduction' and 'Definitions' sections, as well as the first chapter and part of the second, is available on Google Books:
https://books.google.com.au/books?id=FXMjEAAAQBAJ&newbks=0&printsec=frontcover&pg=PR17&dq=from+the+ancient+near+east+to+christian+byzantium&hl=en&source=newbks_fb&redir_esc=y#v=onepage&q=from%20the%20ancient%20near%20east%20to%20christian%20byzantium&f=false

Since the end of the 14th century, and with a constantly increasing rhythm in the 16th century, the Athonite Monks turn to the same religious dogma Danubian Principalities to overcome the economic problems that the Ottoman conquest have gained. In addition to financial aid, the voevodes and their officials, ecclesiastical and secular, also donated ecclesiastical items to the monasteries of Mount Athos and their metocheia. The object of the present work is two chalices with inscriptions, which are kept in the sacristy of the Athonite monastery of Iviron and were made by order of the Ungro-Wallachian Archbishops Euthimius II (1568-1576) and Michael I (1586-1589), as it is referred to their dedicated inscriptions.
The ecclesiastical functional vessels of the Iviron monastery, along with other of their kind, which are kept in the Athonite sacristies, document once again the very close spiritual and not only relations of the monasteries of Mount Athos with the Danubian Principalities.

О жизни Спиридона Кислякова до сих пор было известно немного. Большинство доступной информации содержалось в собственных сочинениях проповедника, изданных еще при его жизни – «Из виденного и пережитого. Записки русского миссионера» («Христианская мысль», 1917), «Исповедь священника перед церковью» (К., 1919) и «Царь Христианский» (К., 1920), а также в отрывочных воспоминаниях современников. Печатались книги о. Спиридона и на Западе. В пятидесятых годах прошлого века вышло несколько изданий его воспоминаний на французском. В 1994 г., стараниями католического монаха из Бельгии Антония Ламбрехта, «Из виденного и пережитого» вышли также и по-немецки. Эти издания вызвали большой интерес в научных христианских кругах Запада. Однако в последнее время были найдены и готовятся к публикации рукописи нескольких фундаментальных произведений архимандрита Спиридона - [Дневник], [Из воспоминаний], [Размышления над Евангелием] и [Психологические типы]. Автору данной статьи посчастливилось ознакомиться с этими документами, которые в настоящее время готовятся к публикации в киевском издательстве «Центр православной книги». Они дают гораздо более полную картину биографии отца Спиридона, а также проливают свет на особенности его богословского видения.

This is an overview of the available multi-disciplinary data on the history of “hemiolic” musical modes that use a melodic interval of the augmented second (e.g., Arabic and Turkish Hijaz). Such modes are extremely popular in Mediterranean, Balkan, and Central Asian countries, and originate from the Ancient Greek chromatic and enharmonic genera. Hemiolic modes form a special type of tonality – “Phrygian” – forming the “Dominant keys” as opposed to the “Tonic keys” of the Western classical music tradition. Hence, the vast area from Spain to India should be regarded as home to the hemiolic "Mediterranean tonality", in contrast to the Western tonality that is based on the diatonic system, expanded into the chromatic system through the course of its historic development. The structural, aesthetic and semantic differences between the Western and Mediterranean tonalities reflect the growing divergence between the Western and Eastern cultures of thought, which in turn seems to be fueled by the cultural opposition of Western Christian and Islamic ideologies.

Настоящая работа ставит своей задачей показать существование устойчивых связей между Филадельфийской митрополией Константинопольского патриархата и Русской Православной Церковью в конце XVI в. Не в последнюю очередь установлению этих контактов способствовала активная позиция правящего архиерея митрополии. Кроме того, в научный оборот вводятся тексты, принадлежащие перу двух богословов и священнослужителей, имевших непосредственное отношение к России и Русской Церкви-иезуита Антонио Поссевино и митрополита Филадельфийского Гавриила Севира. Оба они, католик и православный, каждый со своей точки зрения, оценили веру и обряды Православной Церкви. Заключительная глава трактата «Московия» А. Поссевино информирует нас о том, какие взгляды были у него на религию в Московском государстве, представляя собой некий список вероучительных «ошибок» русских, который избрал для защиты митрополит Гавриил. Его письмо, являясь апологией всего православия, защищает в первую очередь Русскую Церковь, против которой были направлены «главы» иезуита. Наконец, ответ последнего интересен не столько с точки зрения богословской. Как и послание Гавриила, он ценен как яркий пример принципиальной, но уважительной дискуссии. Конечно, этот факт не исключает того, что каждый стремился добиться своей цели и в той или иной мере притупить бдительность оппонента. Подлинное отношение митрополита к Поссевино демонстрирует, например, публикуемая ниже ремарка в предисловии к позднейшему изданию одного из его трудов. Все это делает документы, впервые публикуемые на русском языке, важными источниками по истории Римско-Католической, Русской и Греческой Православных Церквей.

Аннотация
В настоящей статье рассматриваются особенности взаимоотношений государства и
православной церкви в столице и заморских владениях Венецианской республики в конце XVI
— XVII вв. Обзор истории государственно-конфессиональных отношений с православными
начинается с греческой общины столицы, история которой наиболее подробно освещена
источниками. Сам характер контактов столичных греков с духовными и светскими властями
был более целостным, чем на периферии, и следовал некоей причинно-следственной логике, из
которой исходили все стороны диалога. Религиозная же политика Венеции в заморских
колониях отличалась пестротой и неоднородностью в разные эпохи и на разных территориях.
Данные связи, обусловленные множеством факторов и обстоятельств (позиция папства,
положение православных в Османской империи и др.), казалось бы, были подчинены логике
сиюминутных интересов, ради которых обе стороны либо шли на взаимные уступки, либо
(явно или неявно) диктовали друг другу свои условия. Однако, насколько мы можем судить
по дошедшим до нашего времени документам, этот сложный диалог мог состояться лишь
благодаря тому, что его участников объединяла культурная матрица, которая позволяла найти
общий язык и пройти многовековой совместный путь среди отнюдь не простых обстоятельств
жизни итальянского Средневековья и раннего Нового времени. Взаимообогащение культур и
духовных традиций венецианцев и греков явилось не только частью византийского периода
истории Венеции — оно продолжилось в течение всей эпохи совместного проживания
венецианцев и греков в столице и в заморских колониях республики.
Ключевые слова: Венеция, Stato da Mar, православная церковь, государственно-церковные
отношения, Крит, Ионические острова, юрисдикционализм, Церковь Венеции

Впервые в историографии на современном методологическом уровне реконструируется балкано-византийский период жизни и деятельности Григория Цамблака. Актуализируется проблема периода «вакантной» или «вдовствующей» Киевской кафедры в ВКЛ (1406–1415 г.) – после смерти Киприана и до первого летописного упоминания о Григории Цамблаке как о митрополите. На основе привлечения широкого корпуса источников раскрывается значение учреждения на Новогрудском соборе 1415 г. самостоятельной (автономной) митрополии в контексте церковной политики великого князя Витовта. Вводится в научный оборот комплекс документов из сборника посланий XVII в., связанных с избранием Григория Цамблака на Киевскую кафедру. Впервые в отечественной историографии на основе источников и новейших исследований изучается участие митрополита Григория Цамблака в работе Констанцского собора в 1418 г.

NOW AVAILABLE at the following link: https://www.greekorthodoxbookshop.com.au/Further-Windows-to-Orthodoxy

'Further Windows to Orthodoxy: Faith, Worship, Science and Pilgrimage' by Dr Guy Freeland! The long anticipated sequel to his renowned 'Windows to Orthodoxy' published in 2013!

What is the relationship between God, eternity, time and the cosmos?
How does the Orthodox Church understand ‘rites of passage’?
Did Constantine the Great possess British roots?
Did the Medieval Church contribute to the development of the computer?
And what was the star of Bethlehem?

'Further Windows to Orthodoxy: Faith, Worship, Science and Pilgrimage' is the sequel to Guy Freeland’s acclaimed Windows to Orthodoxy, which in 2013 introduced us to this polymath’s engaging and entertaining approach to Orthodox Christian faith, life and culture. The present volume’s broad sweep of topics, ranging from scriptural interpretation, the unravelling of the deeper meaning of feast days and the veneration of saints, the theology of the Orthodox icon, to gardens as spaces of sacred revelation, the psychology of religious experience and forms of historical methodology, not to mention pilgrimages to Cyprus, Northumbria and Iceland, will intrigue the reader and inspire them on the Christian journey.

В статье рассматривается история взаимодействия епископата Белорусской митрополии в диаспоре с белорусскими и российскими коллаборационистскими вооруженными формированиями, выступавшими на стороне Третьего рейха. Делается вывод о прямой зависимости политической ориентации белорусских православных иерархов от неприятия советской религиозной политики. При этом отмечается их некритичное отношение к преступлениям нацистского режима и феномену коллаборационизма. Отмечается взаимодействие архиереев Белорусской митрополии с вооруженными формированиями Белорусской Центральной Рады, Комитета освобождения народов России и казачьими частями в составе Вермахта.

«Σκιαγραφώντας τὸν μητροπολίτη Κύκκου καὶ Τηλλυρίας κ. κ. Νικηφόρο μέσα ἀπὸ τὶς δράσεις τοῦ Παγκοσμίου Βήματος Θρησκειῶν καὶ Πολιτισμῶν τῆς Ἱερᾶς Βασιλικῆς καὶ Σταυροπηγιακῆς Μονῆς τῆς Παναγίας τοῦ Κύκκου», στό: Ἀφιερωματικὸς τόμος πρὸς τιμὴν τοῦ μητροπολίτου Κύκκου καὶ Τηλλυρίας, Ἡγουμένου τῆς Ἱερᾶς, Βασιλικῆς καὶ Σταυροπηγιακῆς Μονῆς Κύκκου, κ. κ. Νικηφόρου γιὰ τὰ πενῆντα χρόνια ἐκκλησιαστικῆς του διακονίας (ἐκδ. Κέντρο Μελετῶν Ἱερᾶς Μονῆς Κύκκου), Λευκωσία 2019, 199-213/ «Outlining Metropolitan Nicephoros through the actions of the World Forum for Religions and Cultures of the Kykkos Monastery", In: Volume dedicated to Mr Nikeforos, Metropolitan of Kykkos and Tillyria and Abbot of the Kykkos Monastery on the occasion of 50 years of his ministry, Lefkosia 2019, 199-213.

Our study aimed to research the development of Orthodox communities in Subcarpathian Russia in the 1920s on the example of Nyzhniy Synevyr. Based on a wide range of unpublished archival documents, the Orthodox parish's main stages of development have been studied. It has been proven that the jurisdiction of the parish of Archbishop Savvatiy (Vrabets) weakened the community and deprived it of economic support from the state. Abbot Theodosius (Horvat) 's role in the spread of the Orthodox movement in the district is shown.