4,502 palabras
“Habemus ReSum,” proclamĂł Andrea Ballarati desde el escenario del Teatro Condominio de Gallarate, inspirado por la reciente elecciĂłn de un nuevo papa. El joven lombardo no fue el Ăşnico al comparar el Remigration Summit 2025 (a veces referida como ReSum) con el cĂłnclave papal. (more…)
1.932 palabras
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CapĂtulo 1 aquĂ, CapĂtulo 29 aquĂ, CapĂtulo 31 aquĂ
El artĂculo de William Pierce “Los Skinheads y la Ley” es un provechoso punto de partida para tratar un problema importante del movimiento Nacionalista Blanco, un problema que yo llamo populismo prematuro. (more…)
2.388 palabras
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CapĂtulo 1 aquĂ, CapĂtulo 27 aquĂ, CapĂtulo 29 aquĂ
Este artĂculo fue escrito en diciembre de 2009 en respuesta a un ataque contra Patrick Buchanan por Alex Linder, de Vanguard News Network. Lo reedito aquĂ, esencialmente inalterado, porque hay algunos puntos que vale la pena considerar. (more…)
1.981 palabras
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CapĂtulo 1 aquĂ, CapĂtulo 26 aquĂ, CapĂtulo 28 aquĂ
Hace poco releĂ el clásico ensayo de William Pierce de 1971 “Por quĂ© los conservadores no pueden ganar”. Al igual que Pierce, si me viera obligado a elegir entre progres y conservadores, me pondrĂa del lado de los conservadores. Los conservadores tienen el realismo polĂtico indispensable para la preservaciĂłn de cualquier civilizaciĂłn. El liberalismo social, lo reconozco, atrae a los mejores cerebros, linajes y espĂritus de nuestra raza. (more…)
2.049 palabras
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CapĂtulo 1 aquĂ, CapĂtulo 25 aquĂ, CapĂtulo 27 aquĂ
Los Nacionalistas Blancos queremos el poder polĂtico.[1] Queremos obtenerlo y mantenerlo y usarlo para que nuestra raza desande su camino hacia la extinciĂłn y se encauce por el camino hacia las estrellas. Tenemos la verdad y el bien de nuestro lado, y vamos a ganar. (more…)
Il Sodoma, “El martirio de San Sebastián,” c. 1525
Il Sodoma, “El martirio de San Sebastián,” c. 1525
2.940 palabras
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CapĂtulo 1 aquĂ, CapĂtulo 23 aquĂ, CapĂtulo 25 aquĂ
En julio de 2013, se anunciĂł que Derek Black, el hijo del fundador de Stormfront, Don Black, habĂa renunciado al Nacionalismo Blanco. Esto plantea una incĂłgnita de la mayor importancia acerca de cĂłmo la gente construye o abandona sus creencias. Hay dos tipos básicos de creencias: aquĂ©llas que se toman como verdaderas en base a la realidad y la razĂłn, en contraposiciĂłn a aquĂ©llas que se toman como verdaderas en base a la opiniĂłn de otras personas. (more…)
Tamara de Lempicka, Portrait de Tadeusz de Lempicka, 1928
Tamara de Lempicka, Portrait de Tadeusz de Lempicka, 1928
1.399 palabras
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CapĂtulo 1 aquĂ, CapĂtulo 22 aquĂ, CapĂtulo 24 aquĂ
Uno de los grandes placeres de ser Nacionalista Blanco explĂcito es poder conocer a otros Nacionalistas Blancos. Si expones tus puntos de vista abierta y honestamente, acabarás oyendo a personas que, en efecto, están de acuerdo contigo, gente que te respetará por tus opiniones y por tu franqueza. Si te pasas la vida ocultando tus creencias ―aparte de algĂşn guiño, codazo o insinuaciĂłn ocasional―, te rodearás de incautos o de blandengues que huirĂan de ti y que señalarĂan tu verdadero yo. No veo quĂ© pueda haber de valioso en ello. (more…)
1.889 palabras
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CapĂtulo 1 aquĂ, CapĂtulo 21 aquĂ, CapĂtulo 23 aquĂ
El Nacionalismo Blanco es la monstruosa e inmoral idea de que la raza Blanca, una subespecie biolĂłgica Ăşnica que se encuentra en vĂas de extinciĂłn a largo plazo (debido a la pĂ©rdida de hábitat y a la competencia de subespecies invasoras más resistentes) merece la misma protecciĂłn que la percina tanasi, el bĂşho manchado o los cĂłndores de California. (more…)
1.509 palabras
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CapĂtulo 1 aquĂ, CapĂtulo 20 aquĂ, CapĂtulo 22 aquĂ
El Nacionalismo Blanco está a dĂa de hoy confinado en gran medida a la derecha polĂtica, esto es, a la gente que lleva derrota tras derrota desde Stalingrado. Los derechistas europeos tienen, por supuesto, mucha sabidurĂa práctica que impartir, aun cuando al final hayan fracasado. (more…)
Johann Heinrich Fuseli, “The Nightmare,”
Johann Heinrich Fuseli, “The Nightmare,”
1.359 palabras
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CapĂtulo 1 aquĂ, CapĂtulo 19 aquĂ, CapĂtulo 21 aquĂ
Suena orwelliano. Los Nacionalistas Blancos y otros radicales salpican a menudo sus discusiones polĂticas con la afirmaciĂłn de “peor es mejor”. Pero ÂżquĂ© quieren decir con eso? (more…)
